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태을교인의 민족운동, 한국민족운동사학회/한국민족운동사연구
윤경로(2010) - 1910년대 국내 독립운동사 연구의 동향과 과제－2000년대의 연구를 중심으로, 한국민족운동사학회/한국민족운동사연구
이상훈(2001) - 종교와 민족, 한국정신문화연
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태을교인의 민족운동, 한국민족운동사학회, 2001
이재진 외 1명, 1920년대 일제 문화정치 시기의 법치적 언론통제의 폭압적 성격에 대한 재조명, 한국언론학회, 2006
조춘호, 1920년대 후반 만주정세와 조선공산당 만주총국의 자치운동, 한중인문
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里로 거처를 옮기고 그동안 자신을 따르던 추종자를 모아 1919년 다시 교단을 세우고 교명을 태을교라 칭하였다. 이로써 차경석을 추종하는 태을교와 고씨 부인을 추종하는 태을교로 분립되었다. 이후 차경석의 태을교는 1921년 보화교를 거쳐
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태을교
1) 창도자
2) 일제는 태을교인의 활동을 독립운동으로 인식함
3) 비밀결사의 조직 또는 독립자금모금이라는 소극적인 민족운동에 머무름
4) 아쉬운 점
7. 대순진리회
1) 증산상제를 1대교주로 모심.
2) 대순진리회 연혁
8. 증산도
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태을교, 단군계의 단군교·대종교·칠성교·관성교 등 총독부가 파악한 것만 해도 70여 개에 달했다. 밀교의 형태로 운영된 것은 그보다 몇 배나 많았다.
총독부는 신도, 불교, 기독교만을 종교로 인정하고, 나머지는 모두 ‘유사종교’로 분류
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