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인식론의 특징: 1)자연과학과 이성 2)전통과 권위 3)습관의 의미
3. 인간의 존재 상황
3-1. 불안과 비참 : 1)두 개의 무한 2)상상력 3)자애 4)모순 5)죽음 6)유희
3-2. 위대함 : 1)생각하는 갈대 2)행복 - 영원한 행복의 가능성 3)도박 - 신의 의미
3-3.
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인식론의 특징
1)자연과학과 이성
자연과학자 – 검증 가능한 것을 추구
이성(理性) : 긍정/부정적인 면 모두 존재
긍정 – 이성의 한계 안에서는 탁월한 분석과
논증의 도구
부정 – 이성이 초월적 세계로 터줘야 하
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Blaise Pascal, 1623-1662)
Ⅱ. 근세(근세시대)와 근세건축
1. 개관
2. 신고전주의(Neo-Classicism) 건축
1) 발생배경
2) 특성
3) 프랑스의 신고전주의 건축
4) 영국의 신고전주의 건축
5) 독일의 신고전주의
3. 절충주의(Eclecticism) 건축
1) 발생배경
2)
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특징
3) 페다고지와 앤드라고지의 비교
2. 구성주의 학습이론
1) 구성주의의 의미와 특징
2) 구성주의 학습 이론의 5가지 원리
3) 구성주의의 인식론에 입각한 구성주의적 교수원칙
4) 자기주도적 학습과 구성주의와의 관련성
5) 구성주의
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, 1994
함재봉, 『한국 정치론의 정립을 위한 방법론 소고』, 한국인문사회과학회, 1995 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 인식론적 기본입장
Ⅲ. 행태주의의 기본입장
1. 행태주의의 등장배경
2. 행태주의의 의미 및 특징
3. 행태주의에 대한 평가
Ⅳ. 결론
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인식론, 방법론, 구원론의 접근법의 차이점들을 설명했다. 물론 논쟁의 최후의 답은 아니고, 나는 주된 특징과 각각의 독자들은 의심할 필요가 없고 그의 주된 논점을 논의했다. 나는 이 간결한 특징들은 독자들을 자극하고 흥미를 유지하며
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②주요 논점을 통한 에코페미니즘의 이해
5.에코페미니즘에 대한 평가
①이원론적 사고의 비판
1)이론적 시사점
2) 여성과 자연에 대한 지배의 정당화-서구 가부장제 이원론
3)인식론적 측면
Ⅲ.결론
한국의 에코페미니즘의 대안
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인식론의 입장이나 태도에 있어서는 본질적으로 서로 다르지 않다. 포스트모더니즘은 모더니즘의 기본 입장을 거의 그대로 수용하면서 동시에 그 한계를 극복하고자 한다.
결론에 덧붙여, 문제의식을 두 가지 제기한다. 첫째, 여러 이론가들
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인식론적 계보 27
1. 몸의 이분법적 인식론: 존재로서의 몸과 영혼 27
2. 몸과 영혼의 현전성(現全性)과 실재성(實在性) 30
3. 현대의 몸에 대한 이원론 논쟁 32
B. 성서적 몸이해 33
1. 구약 성서에서의 몸과 생명 이해 33
2. 신약
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인식론과 교육」, (서울: 교육과학사).
장상호(1982). 피아제: 발생적 인식론과 교육, (서울: 교육과학사).
<논문>
박왜경(1986), 학습이론에 대한 기독교적 평가, 고신대학 대학원, 석사학위논문.
신경민(2000), J. Piaget의 인지 발달론에 의한 유
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