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다윈 이론을 쉽게 받아들이지 못하는 것은 과학적인 내용이 어려워서가 아니라 다윈의 메시지가 품은 철학이 급진적이기 때문이다. 다시 말하자면 진화론은 뿌리 깊은 서양의 가치 체계에 대한 도전을 담고 있다는 것이다. 하지만 다윈은 서
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설명과 또 이 이론에 입각한 생명들의 생존전략 진화방식을 더 생명 할 필요가 있으며 또한 다윈의 진화론이 정설이 되기위해 취해야 할 입장들 그리고 진화론이 나가야할 방향등을 좀더 정확히 제시해 주었어야 했다 생각한다. 없음
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다윈주의 또한 언젠가는 번복되어지고 사라질 수도 있는 가능성이 존재하는 이론이라는 사실이다. 나는 이 점에서 성경과 사람의 학문과 이론이 만들어낸 수많은 책들의 구분을 지어주고 싶었다. (다소 다윈 이후의 책에 대한 비판만을 쓰지
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신봉했다. 진화는 현재에도 계속해서 일어나고 있는 현상이다. 그러므로 인류의 생존과 번영을 위해서라도 진화론 이라는 학문은 꼭 연구해야 하는 분야이다. 이 책의 제목이 ‘다윈 이후’인 것도 그러한 맥락에서 파악 할 수 있다.
만약 다
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다윈 찬성파로 이끄는 데 목적이 있는 것이 아니라 다윈의 사상에 대해 바른 이해에 초점을 맞추고 있는 것이다.
결과적으로 이 책을 덮으면서 나는 지적설계론의 반대편에 서서 진화론에 한 표를 던지게 되었다. 정확하게 말하면 스티븐 제
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여 인간의 이성을 더욱 발전시키고 그로 인하여 인류 역사를 바꾼 다윈이라는 한 인물이 정말 존경스럽다. 만약 다윈이 1500년대에 등장해서 자연선택설이 훨씬 더 이전에 정설로 받아들여졌으면 인류의 역사가 어떻게 바뀌었을지 문득 호기
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혹은 지적설계론. 개인적으로 지적설계론은 결국 창조론과 동일한 개념이라고 본다)’의 대립을 다룬 다큐 ‘법정에 선 다윈’을 보고 확신했지만 나는 두 이론 중에서 ‘진화론’의 손을 들어주는 입장이다. ‘다윈 이후’는 진화론을 지지
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독서보고서을 쓴 자신에 대한 학문적 성실성을 평가하라.
독서보고서를 필자는 쓰면서 필자의 학문적 성실성을 평가하도록 할 것이다. 필자의 학문적 성실성에 대해 2가지의 면모로 평가하도록 하겠다.
1) 분석
필자는 독서 보고서 중에서 제
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의 모든 것을 설명하려는 생물학적 결정론을 맹렬히 비판했으며 같은 맥락에서 인간의 사회현상을 생물학적 관점으로 설명한 에드워드 윌슨의 사회 생물학에 우려를 표하고 있습니다. 다윈주의와 사회적 다윈주의가 같은 것이 아니고 진화
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독서교육의 이론과 실제, 서울 : 한국도서관협회
▷ 유덕희(1983), 음악 감상 입문, 서울 : 개문사
▷ 유성중학교(2003), ICT 활용 교수·학습 과정안 적용을 통한 교수·학습 방법 개선, 연구학교 보고서
▷ 이부기·조세현(2001), 3·4학년 동시 학습
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