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2. 일본 - 상설(詳說)일본사(1997년, 2002년 문부과학성 검정)
일본의 교과서에는 1997년 검정본의 경우 「동아시아의 넓은 지역이 당을 중심으로 하는 공통의 문화권을 형성」하였으며 그 속에서 일본이 수, 당 제국의 문화를 전면적으로 수용해
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조·용·조제
- 군사제도: 부병제
② 7세기 당 율령의 주변 국가 전파
- 통일신라
- 일본
3) 동아시아 문화권내 율령제의 공통성과 차별성
① 공통성
② 차별성
③ 한반도 율령의 독자성 - 사례를 중심으로
⑶ 결론
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동아시아 문화권은 자연스럽게 간다라 양식의 문화와 미술정신도 함께 받아들이게 되었다. 또한 혜초같은 우리나라의 순례승이나 중국의 순례승 및 사절단과 인도의 전도승들은 일반적으로 그 여정의 처음이나 마지막에서 간다라 지역의 불
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동아시아문화권 지대에 4대강국의 하나로 고구려가 자리할 수 있었다. 특히 이 시대에 고구려는 안정적인 정치를 기반으로 가장 수준 높은 문명을 형성하고 발전시켰다.
하지만 남북조시대의 한족들은 과거 한나라 시대의 통일된 중국문명과
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문화권동아시아 문화권개인과 사회의 관계
문화와 인지
문화와 정서
1.개인의 내적 동기의 문화 차이
⑴ 통제의 동기
⑵효능감
⑶내발적 동기와 문화
2.사회적 동기에서 문화차이
【문화의 분류와 심리학적 접근방식】
개인주
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있다. 그러면서 침략을 받고 지배까지 당한 사실은 역사적인 설명보다는 감정적 비난성 서술을 하고 있어, 역사의 수평적 관점에서 다시 검토되어야 할 문제로 남아 있다.
한중일 세 나라는 동아시아문화권으로 지칭되는 역사적 관계를 가지
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동아시아문화권 형성(율령제, 한자, 불교, 유학)
.귀족적
2) 유학: 훈고학 집대성, 공영달(孔穎達)의 『오경정의(五經正義)』
3) 불교: 현장(玄 ) 『대당서역기(大唐西域記)』, 의정(義淨) 『남해기귀내법전(南海寄歸內法傳)」, 불교 탄압, 교종
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동아시아문화권에 속한다. 한국전통문화는 시간의 흐름에 따라 발전하고 변화해 왔다. 지금까지 한국은 많은 문화유산을 보존해 왔고, 문화유산 보호에 대한 중요성 또한 점차 증가되고 있다. 현대사회에 사람들의 문화수준이 날로 높아지면
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동아시아문화권에 속해있다 보니 배경에서도 사상적으로도 많은 부분 비슷한 모습을 보여서 비록 간접적일지라도 서로 적지 않은 영향을 받았을 것이라고 생각한다. 효와 충을 중시하는 모습과 권선징악의 대주제가 그렇다.
하지만 이 두 작
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2. 일본 - 상설(詳說)일본사(1997년, 2002년 문부과학성 검정)
일본의 교과서에는 1997년 검정본의 경우 「동아시아의 넓은 지역이 당을 중심으로 하는 공통의 문화권을 형성」하였으며 그 속에서 일본이 수, 당 제국의 문화를 전면적으로 수용해
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