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문학론, 새문사
위앤커(2012) 중국의 고대신화(동양 사상의 원형을 만나다), 문예출판사
정재서(2010) 이야기 동양신화, 김영사
김선자(2004) 김선자의 중국신화 이야기, 아카넷
이인택(2002) 중국신화의 이해, 풀빛
넥서스 차이나(2013) 중국신화의
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문학을 이해하게 된다. 그러나 장르는 절대적인 것이 아니라 시대와 사회 분위기에 따라 유동적으로 변할 수도 있다.
문학사에 있어 장르 구분의 역사는, 서양에서는 고대 그리스의 『시학』, 동양에서는 고대 중국의 『시경』까지 거슬러
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문학회
ⅴ. 이일지(2004), 조선시대 산대놀이 복식의 변모과정과 의복상징에 관한 연구, 한국복식학회
ⅵ. 최행수 외 1명(2010), 산대놀이의 체육문화사적 해석, 체육과학연구소 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 산대놀이(산대도감놀이)의 변이과정
1. 첫째마
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사서에 진실을 왜곡하지 않으면서도 진한 감정을 투영시킨 문학적 서술의 결정체인 사기(史記)는 역사 저작 일뿐 아니라 위대한 문학 작품이기도 하다. 중국 문화사 전반을 통틀어 한 권의 책으로 역사와 문학 모두 최고의 자리에 오른 작품
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사서로 제작된 책이다. 당시 신진사대부들의 성리학적 가치관을 기준으로 역사를 평가했다. 고려 왕건의 증조부에서 고종 때까지의 사실을 기록했으며, 우리나라 최초의 강목체 사서이다.
5) 이제현의 \'사략\', 이인복이색의 \'금경록\'
신진
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사실은 문헌정보학사상 높이 평가되어야 할 것이다. 1. 동양의 문헌정보약사
A.중국
B. 한국
C. 일본
2. 서양의 문헌정보학사
A. 고대
B. Greece 시대
C. Rome 시대
D. 중 세
E. 16～17세기
F. 18세기의 서지학
G. 19세기-도서관학의 태동
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문학부 총서[京都大學文學部叢書] 제6에 수록한 것과 고전간행회본(古典刊行會本)이 있다. 8·15광복 후로는 삼중당본(三中堂本), 1946년 사서연역회(史書衍譯會)에서 번역하여 고려문화사(高麗文化社)에서 간행한 국역본(國譯本), 이병도(李丙
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중화인민공화국이 수립된 이후 중국에서 간행된 최초의 문학사서라 할 수 있는 『중국신문학사고』에서 저자인 왕요(王瑤)는 다음과 같이 지적하고 있다.
우리가 항전 8년(1937년 중일전쟁의 발발 이래 1945년 일제의 패퇴까지)을 한 시기로 잡
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문학 재능을 발산하게 된다. 그리고 동시에 민간에서 통용되는 문학의 수준을 한껏 제고시켜 놓았다는 것이다. 이것은 중국서사문학의 구조에 획기적인 발전을 의미한다. 다시 말해 원대 지배구조의 전환 가운데 기존 기득권층의 신분 몰락
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. 보고사. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 조선 후기의 사회변동
2. 조선 후기 한문학의 새로운 경향
1) 한시 : 조선후기 서사한시 출현
2) 한문산문 : 원체산문의 작품양상
3) 한문소설 : 여성
4) 단편서사
3. 시사점
Ⅲ. 결론
참고문헌
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