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전달자는 수신자의 문화권에서 복음을 바로 전하기 위해서, 수신자의 문화 상황 특히 세계관을 파악해야 한다. 이렇게 될 때 비로소 복음 전달자의 자격이 갖추어진다. Ⅷ. 교차문화
교차문화란
문화충격
주요원인
결과
극복방법
Ⅷ
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전달되어야 부작용을 극복할 수 있다.
3) 신학적 변혁은 기능적 변혁을 수반해야함.
4) 기능적 변혁은 신학적 변혁을 수반해야함. 선교문화인류학 (세계관 특징)
1. 세계관의 특성
2. 세계관의 기능
3. 세계관의 보편 요소들
4. 성경적
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선교가 당당하지 못하다고 본다.
“선교와 문화인류학”에서 비판적 상황화에 대하여 중요하게 언급하고 있다. 이런 맥락에서 우리가 선교현장에서 비판적 상황화는 매우 중요하다고 하겠다. 예를 들면 현지인들에게 신분을 드러낼 수 없는
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선교사 중심에서 선교지 중심이 되어야 할 것이다.
결 론
문화인류학이 기독교 선교에 제공할 수 있는 조언과 아이디어가 무엇인지 분명해진다. 기독교 복음의 메시지는 선교지 주민들의 생활과 행동이 풍기는 그들 자신들의 말로 전달되어
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문화의 이론적 전제들이 잘 활용되어져서 잘 평가되어졌지만 서로 다른 문화에 대한 관찰자적 입장만을 전달해 주고 있는 것을 볼 수 있다. 이는 저자가 얘프섬에서 거주하며 그 문화를 ‘관찰’한 목적이 선교적 관점에 있지 않고 ‘미국의
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문화 현상
(1) 사회문화 현상의 특징
(2) 사회문화 현상을 보는 관점
(3) 사회문화 현상의 연구
2. 사회·문화 현상의 연구 방법
(1) 사회 과학의 연구 방법
(2) 자료 수집을 위한 사회 조사 방법
3. 사회·문화 현상의 탐구와 가치
(1) 사회문
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선교의 기초
2. 구약과 선교
3. 신약과 선교
4. 사도들의 선교
5. 초대교회의 선교
6. 중세시대의 선교
7. 종교개혁시대의 선교
8. 초기 선교협회 시대의 선교
9. 현대의 선교
10.선교와 문화인류학
11.기독교와 문화
12.선교
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선교
1. 마태복음에 나타난 선교학적 주제들의 고찰 (p.19)
2. 마가복음에 나타난 선교학적 주제들의 고찰 (p.47)
3. 마태복음에 나타난 선교학적 주제들의 고찰 (p.77)
제 2부 토착화와 선교
4. 교차문화적 상황속에서의 토착화의 이상과 현실 (
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문화 인류학(Cultural anthropology)이 발전 되었는데 행동과학의 한 분야로 분류되어 지는 문화인류학은 선교사가 다른 문화를 이해하고 다른 문화권 속에서 사역할 때 효과적으로 복음을 전달 할 수 있도록 도와주는 역할을 한다. 김연진, 「선교
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문화변혁을 전제로 하고 있고, 우주적 교회의 지체 의식과 개체 교회가 갖는 하나님이 주신 고유의 은사와 신학적 깨달음이 전체교회에 기여하는 통로를 열어놓는다. Ⅹ. 선교 변혁의 신학적 모델
1. 인류학적 모델
2. 상징주의 적 모델
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