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여성혐오 커뮤니티가 여성혐오 장치를 해치시키기 위한 전략이 어떻게 이루어지고 있는지 학술적으로 알아보고 그 효과와 한계를 분석하는 것은 중요한 함의를 가질 것으로 보인다. 현재는 ‘미투 운동’ 등장하여 인스타그램 등의 SNS를 통
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혐오표현은 불특정 다수에게 쉽게 전파될 수 있다는 점에서 그 문제의 심각성은 더욱 커졌다.
한국사회에서 발생하는 여성혐오는 역사적으로 전승되는 미소지니를 토대로, 신자유주의 시대의 경제적 위기의 맥락에서 나타난다. 또한 남성이
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여성혐오적 ‘폐지 주장’ 을 시민적 요구로 오독하는 것도 문제겠지만, 단순히 지금의 구조는 그대로 둔 채 여성가족부 ‘조직 확대와 권한 강화’를 대안으로 제시하는 것 역시 해결책이 되기 어렵다.
가부장적 전통이 강한 우리나라에서
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여성과 남성 간에 인터넷에서의 이해충돌 뿐만아니라, 매일 보도되는 여성혐오 범죄로 인해 가치관에 대한 대립이 고착화되고 있는 현상이다. 이런 상황에서 단순히 정책적으로 현상을 변화시킨다는 것은 어렵다.
1990년대 이후 스웨덴이 우
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여성들과 비교하여 남성들이 불리한 대우를 받고 있으며 역차별을 당하고 있다고 주장함으로써 여성혐오를 정당화한다. 이와 같은 논리를 내세우는 이들은 애초에 불평등하게 설정된 젠더 구조를 무시하고 형식적이고 절대적인 평등을 요구
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1. 머리말
1920년대는 서구 문물을 받아들인 이후 소수의 교육을 받은 여성들의 사회 활동이 가장
활발했던 시기이다. 그들은 ‘신여성’1)으로 불러지며 세간의 관심을 받았으나 남성중심사회에
서 그 관심은 그녀들의 사생활에 초점이 맞
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복잡계 그물망 위에서의 meme 전파 특성 학위논문(석사) -박석종- 경희대학교 대학원
반(反)여성혐오에 대한 부정적 논의 확산 연구 : 5대 종합일간지 보도 분석을 중심으로 학위논문(석사) -최윤영- 고려대학교 교육대학원 언어와생활
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여성혐오증 등으로 이에 대한 치유방안으로 음악을 통한 감상과 카타르시스 경험유도를 통한 프로그램이 효율적이라 판단
○ 음악을 통하여 감정을 조절해주고, 스트레스를 관리함으로써 치유효과 극대화 도모 등 Ⅰ. 작가배경
1. 시대
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여성으로 설정되었다. ‘돌봄(보살핌)노동에 종사하는 여성 이주 노동자’로 외국인혐오증(이주)과 여성혐오증(젠더)이 중첩되어 있는 이주여성을 향한 차별적 시선을 그대로 재현하고 있는 것이다. 극 중 ‘서래’를 둘러싼 주변 캐릭터의
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시 주택의 구입은 남자의 몫, 더치페이는 소위 ‘루저페이’라 칭하며 데이트 비용 역시 남자가 더 내야 한다며 이를 행하지 않으면 ‘여성혐오’라는 식으로 페미니즘을 부르짖는 행동은 오히려 페미니즘을 사회 내에서 더욱 고립시키고 피
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