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콘텐츠, 북코리아, 2007
한국전통문화론, 이기백, 일조각, 2002
이창식, 전통문화와 문화콘텐츠, 역락, 2008 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 사전 준비와 진행과정
Ⅲ. 답사 현장에서 촬영한 사진과 답사 현장에 대한 상세한 묘사
Ⅳ. 답사 현장에서 새롭
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안동관광산업의 미래", 『안동넷』62호.
신용석(1998), "관광상품화에 의한 지역문화유산의 성격변화, 안동하회별신굿탈놀이를 사례로", 서울대학교 석사학위논문.
안동권발전연구소(1999), 『안동국제탈춤페스티벌98 조사연구 보고서』
안동대
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지역의 탈놀이에 대한 매체론적 연구를 표방하였지만, 진주·가산오광대와 하회별신굿탈놀이·예천청단놀음을 포괄하지 못한 아쉬움이 있다. 그러나 진주오광대가 복원되었다 하나 문제점이 있고, 예천의 청단놀음 또한 조사와 재연에 근본
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안동차전놀이
보존회
이재춘
37
1970.
5. 8
차전놀이 정기발표회 개최로
안동문화의 우수성 홍보
854-
0300
하회별신굿
탈놀이보존회
임형규
30
1980.
11. 26
영호남 전통교류 및 지역의
전통문화 유산 전승 보급
857-
9318
도도회
(陶道會)
이희복
23
1982.
7
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안동문화연구소, <하회탈과 하회탈춤의 미학>, 사계절, 1999
▶심우성, <마당굿 연희본(2) 무형문화재 지정종목>, 깊은샘, 1988
▶하회별신굿탈놀이보존회 자료집
▶박진태, <탈놀이의 기원과 구조>, 새문사, 1991
※하회탈 그림 첨
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탈춤의 종류나 지역적인 특성에 따라 분류를 하면..
1.탈 춤:봉산탈춤,은율탈춤,강령탈춤
2.산대놀이:양주별산대놀이,송파산대놀이
3.오광대 :고성오광대,통영오광대,가산오광대
4.野 游 :동래야류,수영야류
5.기타 :북청사자놀음,하회별신굿탈
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탈의 예술적 가치를 떨어뜨리고 차별화 전략을 통해 화회탈을 상품화 해야 할 안동으로서는 바람직하다고 할 수 없다.
하회별신굿탈놀이는 안동시가 안동국제탈춤페스티벌을 통해서 지역축제의 상품화에 성공시킨 가장 대표적인 사례라 할
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안동 하회마을 보존회(http://www.hahoe.or.kr/) 1. 서론
2. 본론
(1) 대상선정의 동기
(2) 사전 준비 및 진행 과정
(3) 현장에서 새롭게 느끼거나 알게 된 생활문화 내용
(4) 현대문화와 비교·분석, 또는 문제의식 제기
3. 결론
4. 출처 및 참
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놀이 공연장(공연장 시설완비로 우천과 관계없이 공연은 진행됨)⊙관 람 료 : 무료(공연에 소요되는 비용은 경기도청, 양주시청 등의 지원과 지역단체의 후원을 받아 이루어짐) 0. 서론
1. 탈춤이란?
1.1. 현대 이전의 탈춤
1.2. 현대
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탈성매매경험에 관한 연구. 한국콘텐츠학회.
구차순 외. (2019). 청소년 성매매 유입과정과 지속배경에 대한 질적사례연구. 한국사회복지학.
구태희 외. (2012). 성매매여성의 가족경험과 탈성매매 과정에 미치는 영향. 가족과문화.
김민영 외. (20
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