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문학을 수용하며 전통문학을 도외시하는 진보적 지식인들의 주장에 비판의 날을 세운다. 허나 보수 문인들은 문학의 고유한 가치에 대한 방향성을 제시하지 못했기에 결국 문학혁명은 확고한 길을 걷게 된다. 오사 문학혁명의 핵심 인물이었
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오사 시기 문학혁명을 주창한 선구자들의 주요 주장을 정리하고, 그 의미를 서술해 보았다. 국가적 현실에 심각한 절망감을 느꼈던 노신은 ‘문학혁명’에 대한 열정으로 광인일기를 시작하여 1918년에서 1925년까지 “인생을 위한”, “인생
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보였던 서구사회는 심화된 자본주의적 모순의 모델이자 야만스러운 제국주의적 침략의 대변자일 뿐이었다. 중국 현대문학이 지닌 특수성은 과거로부터 이어져 내려온 전통을 계승하는 작업과 서구로부터 도입한 새로운 문화를 수용하는 작
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 배경
(1) 암흑기
(2) 경제적 변화와 새로운 계층의 등장
(3) 신문화 운동
(4) 제 1차 세계대전
2. 전개
(1) 5ㆍ4사건
(2) 5ㆍ4사건의 확산
3. 영향
(1) 학생운동의 후기 동향
(2) 정치 ㆍ경제 단체들의 새 방향
(3
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이제 문학혁명은 시대의 주류로써 성숙 단계에 접어들게 되었다(앞의 책, pp.56-60).
Ⅲ. 맺으며
이상과 같이 오사시기 문학혁명에 관한 주요 내용을 간략하게 살펴보았다. 이를 통해 전통문학에 대한 비판으로 호적과 진독수에 의해 제기된 문
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문학운동은 1917년 1월 발표한 호적의 ‘문학개량추이’와 1917년 2월 발표한 진독수의 ‘문학혁명론’으로 본격화되었다. 《신청년》의 주도하에 오사운동을 겪으면서 활성화되고 문학상의 변혁운동을 중국현대문학사에서는 ‘문학혁명’이
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문학혁명의 촉진제가 되었다. 그는 백화시를 많이 썼는데 시의 새로운 체제를 시도하며 신시단의 창작의 길을 열기도 했다.
문학사단의 유교적이고 봉건적인 중국의 제도와 전통에 반대하는 신문화운동은 중국 민중의 기질과 사상의 변화에
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오사운동과 오사세대 : 재평가를 위한 시론』, 한국중국현대문학학회, 2006, p127
신문화 운동은 사상과 문학 중심이었던 혁명이 정치적 행동으로 바뀌었다는 점과 그 정점이었던 오사운동의 사상적 배경을 제공했다는 점에서 그 의의를 또한
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문학을 중심에 두고 중문학 바라보기나 중문학을 중심에 두고 국문학 바라보기 또는 소재적 차원에서의 비교 문학 연구에 머무르게 될 것이다.
중국 근현대문학 분야에서의 이러한 고민은 한국의 민족문학론과 중국의 혁명문학론(또는 인민
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학혁명을 반대하는 데게 가장 앞장섰었던 인물은 호선숙 이었다. 그는 1919년 1월에 남경교사 교지에 <중국 문학 개량론>을 발표하여서 호적과 진독수의 문학 혁명론을 반박하더니, 이어서 <상시집을 평함>, <50년 동안의 중국문학을
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