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대한 비판적 보완에 대해 핵심을 요약하여 서술합니다.
1) 대응설과 정합설
2) 비판적 보완
3. 교재와 강의 15장을 공부하고, 필연과 우연, 가능성과 현실성에 대해 핵심을 요약하여 서술합니다.
1) 필연
2) 우연
3) 가능성
4) 현실성
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의자왕의 백제멸망역시 그렇다. 백제가 멸망한 것은 필연적으로 멸망해야지 해서 그런게 아니라 우연히 의자왕이 여자에 빠져서 그런 것이다.
이처럼 사소한 우연에서 큰 결과를 나타내기도 한다.
우연만 강조하면 인간은 자신의 미래를 확
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가운데 더 규정적이고 본질적인 위치에 있는 것은 필연이다. 개인이 당한 교통사고는 우연이지만 우리나라의 교통사고 추세는 결코 우연이 아니다. 이러한 필연의 터 위에서는 누군가가 사고를 당하게 되어 있는 것이다. 악티움 해전과 옥타
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큰 영향을 끼쳤지만 원인과 결과로 이어지는 역사적 사실의 연속적인 인과 관계속에 집어 넣을 수가 없다. 1. `클레오파트라의 코`와 `경국지색`
2. 박종철의 죽음과 6월 민주 항쟁, 우연인가 필연인가
3. 역사에서의 우연과 필연
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필연성은 실재의 인과계열구
조 속에서 나타나는 인과관계상의 그것이다. 그런데 인과계열구조에서 최초의 원인은 원인이
없으므로 결과적으로 실재적 필연성은 ‘원인 없음’, 즉 우연으로 환원된다.
가능성이란, ‘이렇게 있을 수도, 이
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우연의 역사와 필연의 역사는 순환하며, 그리하여 우연의 역사 속에서도 필연의 역사가 존재하며, 필연의 역사 속에는 언젠가 우연의 역사가 오는 것이다.
2. 현대의 우연과 필연
아침에 일어나자마자 보는 조간신문. 조간신문의 헤드라인은
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우연적으로 발생한 돌연변이는 일단 생겨난 다음부터는 자기 복제의 필연성을 따르게 되는 것이다. 우연과 필연의 힘은 이렇게 모든 생물에 내재해 있다. 그동안의 과학이 필연성에 치중해 왔다면, 이제부터 더 중요한 것은 우연성의 해명이
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필연이다. 개인이 당한 교통사고는 우연이지만 우리 나라의 교통사고 추세는 결코 우연이 아니다. 이러한 필연의 터 위에서는 누군가가 사 고를 당하게 되어있는 것이다. 악티움 해전과 옥타비아누스의 승리는 '클레오파트라의 코'가 낳은 우
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숙명론에 지나지 않으므로, 지나친 기계적 결정론의 오류에 빠지지 않도록 조심해야 한다. 결국, 역사 속에서 일어나는 모든 발전은 우연과 필연의 요소가 동시에 존재하는 것이다.
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