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계월은 자신의 삶에 관한 한, 삶의 주체가 여성 자신이기를 지향하는 여성이기에 세상이 그녀를 어디까지 용납할지가 문제이지만, 설령 세상에서 그녀를 인정하지 않고 받아주지 않는다 해도 적어도 자신에게만은 부끄럽지 않은 존재로 살
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없다. 이러한 인식은 대부분의 여성영웅소설이 영웅의 위치에서 평범한 여성으로 돌아가는 결말에서 알 수 있다. 『홍계월전』은 다른 여성영웅소설과 달리 끝까지 남성보다 우월한 관계를 유지하는 특별함을 보이지만 기존사회체제를 넘을
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계월의 능력을 인정하면서 서로 공경하는 관계로 바뀌게 되었다. 계월이 원하는 남녀평등의 관계로 바뀌었다.
결론
홍계월전의 여성사적 의미
1. 주관이 뚜렷하게 나타난다.
「홍계월전」은 남성과 똑같은 환경에서 배우고 과거에 응시하고
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홍계월전」에서는 다르다.
부하로 거느리던 사람을 남편으로 맞이한 계월의 입장과 그당시 당연한것 이겠지만 남성중심적 사고를 지닌 보국의 입장을 생각하면 갈등이 생기는 것은 당연하다. 보국과 계월이 원만한 관계를 이루지 못하자, 임
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홍계월이 궁극적으로 지향한 것은 출장입상(出將入相)이라는 자신의 사회적 자아실현에 있었다고 하겠으며, 따라서 이를 제약하는 모든 현실상황과 부단히 대결하려는 계월의 의지가 작품전반을 통해 지속적으로 드러나 있다고 본다.
2.5. ‘
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홍계월은 양반으로 천상의 피를 받은 뛰어난 여자 영웅호걸이다. 그러나 서민인 김씨는 영웅호걸은 아니지만, 스스로의 삶을 개척할 줄 알며, 좀 더 넉넉한 시선으로 남편을 한 인격체가 되기까지 기다려 주는 포용력이 있는 가슴이 넓은 여
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홍계월전』의 ‘홍계월’과 같이 남장을 한다는 점은 유사하다. 그러나 ‘홍계월’의 비교 대상인 남성 영웅은 처음부터 객관적인 능력의 우위가 정해져 있었기에 흔히 말하는 반전은 불가능하다는 점에서는 차이가 있다.
『장국진전』의
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홍계월전」을 선택하여 살펴보았다.
지금까지 논의한 내용을 요약하면 다음과 같다.
첫째, 「홍계월전」은 초기 여성영웅소설인 「박씨부인전」의 유형에 비해서는 여성의식이 뚜렷하게 드러난다는 것이다. 초기 여성영웅소설은 여주인공
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홍계월은 옥황상제의 시녀였고, 장국진은 천상의 벼락성이었고, 곽해룡은 남해용자이고, 사각은 천상 각성이었고, 양창곡은 천상의 문창성이었다. 이처럼 많은 작품에서 주인공의 전생 신분이 나타나는데 이러한 설정은 주인공이 신성한 존
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홍계월이나 정수정 등의 여성인물은 일방적 요구와 허식에 맞서서 자신의 의견을 주장하며 더 이상 수동적 존재가 아닌 독립적 인격체로서 자신을 명확히 인식하고 남성에게도 그러한 면을 인식시키고 있다.
지금까지 <홍계월전>, <방
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