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만약은 없다.’라는 책의 내용과 같이 우리에게 ‘만약’이라는 마약과도 같은 단어는 현재의 삶에 더욱 충실하게 만들 수 있는 단어로도 사용될 수 있을 것입니다. 이 책은 삶과 죽음이 교차하는 현장에서 볼 수 있는 죽음의 비참함과 삶의
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만약은 없다』이겠지만, 나로서는 일말의 여지가 있는 이야기가 조금은 들어가도 되지 않았나 하는 아쉬움, 아니 안타까움이 남는다.
나에게서 모든 게 빠져나가 빈껍데기만 남을지라도 해야 한다.
인간에게 고통이 있고 그것이 조금이라도
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없다. 이로 인해 사회복지관은 일회성, 단기적 사업, 대상은 노인, 장애인, 청소년 중심일 수밖에 없고, 예방보다는 사후적인 대응일 수밖에 없었다.
사회복지사는 저임금을 받으면서 장시간 힘들게 일하는 사람들이었다. 사회복지사는 다른
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있는 객관적인 증거를 제시하지 못한다면, 그것은 스스로 만족할 수 있는 주관적인 최선은 될지언정, 사회에서 요구하는 객관적인 능력이 될 수 없다는 냉혹한 현실을 인정해야 한다. 만약 개인적인 최선을 기준으로 사람을 뽑아야 한다면,
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없다』에 대한 반발로, 1994년 전직 외교관 출신 서현섭의 『일본은 있다』가 나왔었다. 아마도 이 책에 대해서도 조만간 『우리가 아는 미국은 있다』라는 책이 나와 미국의 긍정적인 모습을 조명하지 않을까 한다. 저자가 계획하고 있는 후
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관심을 갖고 물고기 잡기 활동을 하였는가?
즐겁게 게임에 참여하며, 규칙을 지켜서 하였는가?
게임 도구를 바르게 사용하였는가? 부분수업계획안 (이야기 나누기) 소주제 -만약 여름이 없다면, 물고기 잡기
도입
전개
마무리
평가
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있다) 김두열 저 | 공동체 | 2014.08.20. . 서론
Ⅱ. 본론
1. 만약 우리가 맺는 인간관계에서 어떠한 갈등이 없다면 어떤 상황이 펼쳐지게 될지 생각나는대로 기술
2. 인간관계에서 갈등이 가져다주는 긍정적 측면
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고자료
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없다 Bonnie and Clyde>(1967) / 감독: 아더 펜
<저개발의 기억 Memorias del Subdesarrolo>(1968) / 감독: 토마스 구티에레즈 알레아
<만다비>(1968) / 감독: 우스만 셈벤
<만약에... If...>(1968) / 감독: 린제이 앤더슨
<2001년 스페이스 오디세이 2001: A Space Odes
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만약에’라는 질문이 가져오는 위험성이자 한계라고 할 수 있다.
Ⅵ. 맺는 말
초입에서 언급하였지만, 지나간 역사는 다시 되돌릴 수 없다. 그렇지만 상상해볼 수는 있다. 이러한 상상은 누구에게나, 어떤 상황에서나 모두 가능하다. 그러나
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없다. 경주마처럼 오직 환자를 살리겠다는 일념에 따라 바쁘게 몸을 움직일 뿐이다. 오로지 환자에게만 집중해서 이야기를 풀어나가는 모습을 보면서 문득, 한국의 응급실을 담당하고 있는 의료진에 대해 감사하다는 생각이 들었다. 겉으로
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