|
문학에서 불리게 된 것은 18c 중엽
개인적 견해(핵심)
1.번역과 개작> 창조
2.궁중문학을 중심으로
3.우의적 시(추상적-다른 사물 빗대어)
4.(신 어떤 것 떠오르는지?)
절대주의,신의 질서,대조적으로 현실은 부정적으로 이해,내면에 천
|
|
|
바로크시대의 종막을 알리는 획기적인 사건이었다. 이상과 같은 특징을 지닌 바로크문학은 에스파냐에서 가장 빨리 꽃피었고, A. 공고라·P. 칼데론·B. 그라시안·로페 데 베가 등이 대표작가이다. 프랑스에서는 고전주의문학과 병행하는 헝태
|
|
|
정화에 의한 삶의 의지를 보여줌으로써 태양과 더불어 밝아 오는 아침에 의미를 부여함은 - 달리 표현하자면, 자연의 법칙성에서부터 인간 삶에 있어 의미 있는 것을 드러내 보이는 것은 당시 바로크 시대에 미술과 문학을 연결하려는 노력에
|
|
|
1. 들어가는 말
2. 보르헤스의 바로크 문학관
3. 바로크적 세계관: 꿈과 연극
4. 바로크적 글쓰기: 패러디
5. 맺는 말
6. 참고문헌
|
|
|
N. Skrine·Lilian R. Furst 공저 : 자연주의, 서울대학교 출판부, 1986 Ⅰ. 중세 문학
Ⅱ. 르네상스 문학
Ⅲ. 바로크 문학
Ⅳ. 고전주의 문학
Ⅴ. 낭만주의 문학
Ⅵ. 사실주의 문학
Ⅶ. 자연주의 문학
Ⅷ. 상징주의 문학
참고문헌
|
|
|
Francisco Manuel de melo , 1608~1666 )
시보다는 산문으로 유명한 그는 포르투갈어와 스페인어로 많은 작품을 남겼다.
과식주의가 많은 경향이 있다. ■ 바로크 시대의 배경
■ 바로크 시대의 문학의 특징
■ 바로크 문학의 “시”
■ 대표 작가
|
|
|
세르반테스에 대한 문예사조적 논의
2.2. 당시 스페인의 상황
Ⅲ. 사기꾼 페드로에서 나타난 인식론 패러다임의 변화
3.1. 르네상스 시기의 인식론 - ‘유사성=동일성’
3.2. 바로크 시기의 인식론 - ‘유사성=차이성’
Ⅳ. 맺는 말
|
|
|
메의 작품과 그 독특한 사상을 후일의 독일 철학자들에게뿐 아니라 전세계의 신비사상계에 적지않은 영향을 미친 바 있다. 또한 뵈메는 17세기 바로크문학의 성장에도 많은 공헌을 했다. 그 중에서도 "신의 본체의 3원리" 는 신성한 신의 삼위
|
|
|
고래의 기준으로 다람쥐를 설명할 수도 없다. 이렇게 서로 다른 존재들의 차이를 존중하자는 것이 카오스의 시간이다. 1. 보르헤스(Jorge Luis Borges.1899.8.24∼1986.6.14)
2. 포스트모더니즘 이론
3. 환상문학
4. 미로이론
5. 모래의 책
|
|
|
는 생각이 든다.
[ 아헨 대성당 ]
논평 : 카롤루스 대제의 야심이 고이 나타난 아헨 대성당은 그 외형과 내부, 특히나 첨탑 하나하나에서 장엄함이 묻어나오는 건축 양식을 보이고 있다. 화려한 스테인글라스부터 외부 지붕의 첨탑 까지, 아헨
|
|
메뉴펼치기
