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골품제도는 신분계급에 따라서 관등과 관직에 오를 수 있는 상한선을 규정하여 놓았으나, 한편 어떤 관직에 취임할 수 있는 상당 관등을 단일 관등군으로 묶어 놓은 점이 특이 하다. 이는 신라의 관직체제가 관등체계보다는 오히려 그것을 규
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신라의 골품제는 혈연에 기초하여 획득된 골품이 관료의 승진을 규제하고 있다는 점에서 매우 중요한 의의를 가진다고 할 수 있다. 하지만 신라의 골품제란 것도 제도 그 자체로만 본다면 왕경인에 국한하여 적용된 신분제라고 하는 한계를
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신라의 골품제>
1.이종욱「신라하대의골품제와왕경인의주거」동국대학교(『신라문화』,1990) p.169,187,188.
2.이종욱 「신라 중고시대의 골품제」역사학회 (『역사학보』,1983)
<7조 고구려의 행정조직>
1. 李其白 李其東, <<韓國史講
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신라)은 근거없다』황정일 보고서
변태섭 저,『한국사통론』,삼영사, 1998
윤선태 저,『신라골품제의 구조와 기반』, 서울대 국사학과, 1993
역사신문편찬위원회 엮『역사신문1:원시시대~통일신라』,사계절, 1995
이이화 저,『한국사이야기4:남
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신라 골품제사회와 화랑도』.1984, 일조각, p357
- 국학에서 두품세력을 훈련시켜 여러 관직에 나아가게 함.
③ 관등의 허구적 상승제도를 만듬
- 각 신분의 최고관등까지 올라간 사람들이 다시 큰공을 세우게 게 될 때 이에 대한 포상시 문제가
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신라 사회의 중심에 서기 위해 천관녀와의 사랑을 포기할 수 밖에 없습니다. (당시 골품제가 행해지던 신라 사회에서는 기득권 보호를 위해 특수한 신분을 상정하여 결혼 대상에 제한을 두었다.)
국가제사(천관녀가 여사제라는 증거)
노년에
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골품제는 골 신분과 두품 신분을 합친 것이라는 지난 100년간 신라사 연구자들의 주장은 근거없는 것으로 드러난다.
문제는「화랑세기」필사본이다. 왜 필사본인가? 이것이 김대문 작품이든, 20세기의 소설적 창작이든 관계없이 골품에 대한
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신라사회에서 주도권을 행사하고 있던 것이 최고의 특권(特權)을 누리고 있던 진골(眞骨)이었으므로, 골품제도(骨品制度)는 결국 왕족의 일반 귀족과 평민에 대한 지배권을 합법화하기 위한 제도적 장치이었음을 알 수 있다.
결 론
신라(新羅
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결혼을 하고 남매끼리도 결혼을 하게 되는 경우가 생기게 되고 그럴 경우 생물학적으로는 열성이 유전되어서 갈수록 인물은 못 한 경우가 많다고 합니다. 1. 화랑의 유래
2. 화랑의 성립과 활동
3. 화랑도의 세속 오계
4. 골품제
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신라정치사회사 연구』 一潮閣 1990
李基東 『신라골품제 사회와 화랑도』 普文堂 1984
국사편찬위원회 『한국사 7(삼국의 정치와 사회 Ⅲ-신라.가야)』 1997
李基東 『신라사회사 연구』 普文堂 1997 序論
本論 - Ⅰ. 화랑도의
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