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『신라정치사회사 연구』 一潮閣 1990
李基東 『신라골품제 사회와 화랑도』 普文堂 1984
국사편찬위원회 『한국사 7(삼국의 정치와 사회 Ⅲ-신라.가야)』 1997
李基東 『신라사회사 연구』 普文堂 1997 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
Ⅲ. 결론
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사회가 갖는 특징 중의 하나가 될 것이다. 이러한 의미에서 한국 고대사회의 신분제를 대표하는 신라의 골품제는 혈연에 기초하여 획득된 골품이 관료의 승진을 규제하고 있다는 점에서 매우 중요한 의의를 가진다고 할 수 있다. 하지만 신라
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화랑도가 제시했던 훌륭한 사상들을 공부하고 본받아야겠다는 생각을 해본다.
《參考文獻》
李基白 『신라정치사회사 연구』 一潮閣 1990
李基東 『신라골품제 사회와 화랑도』 普文堂 1984
국사편찬위원회 『한국사 7(삼국의 정치와 사회 Ⅲ
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사회의 변화가 화랑도에 많은 영향을 주었다는 것이다. 이것은 화랑도가 쇠퇴의 길로 들어서게 하는 변화였다.
國學과 당 나라에의 遊學은 화랑도의 사회적인 필요성을 소멸시키는 주요한 요인으로 등장했다. 통일 이후 신라에서는 당의 유
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신라정치사회사연구』일조각, 1990
11. 이기백, 『한국사 신론』, 일조각, 1990
12. 이기동, 『신라골품제 사회와 화랑도』, 보문당, 1984
13. 이기동, 『신라사회사 연구』, 보문당, 1997
14. 이기동, 『신라골품제사회와 화랑도』, 일조각, 1980
15, 이종
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신라의 골품체제는 사실상 새로운 국면을 맞게 된다. 말하자면 사무역을 통한 장보고 세력의 부상은 곧 신라의 골품제 사회의 해체를 촉발하는 시작이었던 셈이다. 이는 장보고 사후 그의 통제에서 벗어난 전국 각지의 해상세력가들이 독자
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신라 하대末 정치․사회적 혼란과 원인
1.중앙에서 지방으로
a. 景文王家 왕실고착화
b. 眞聖女王代 농민반란의 원인과 결과
-골품제의 모순
-수취체제의 모순과 농민층의 피폐
-지식층의 은
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신라의 통합을 의미하지는 않는다. 게다가 신라 골품제 사회의 폐쇄적 성격은 고구려·백제 유민에게도 적용되었다. 그렇기 때문에 고구려·백제 유민 융합에 실패했고, 신라인과 융화되지 않은 고구려·백제 유민들은 남북국시대로의 분립과
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사회문화적 갈등속에서 형성되었던 종교관은 우리문학에 있어서 없어선 안 될 유산이다. 그의 글과 문학작품 등에서 나타나는 종교적 입장들은 앞으로도 계속해서 연구과제가 될 것이다.
이상으로 최치원의 '시와 종교적 사상'에 대하여 정
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