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내고 있다는 점에서 한결 다양하고 풍성하다. 시에서도 차옥혜의 <바람 바람꽃> 같은 본격적인 기독교문학부터 사회변혁 운동으로서의 신앙적 자세를 두루 읽을 수 있다.
신앙인의 수에 비하여 한국의 종교문학은 아직 초보 단계임을 부
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문학(1789. 7. 14)
2) 18C 작가
3) 시드
Ⅲ. 서양문학과 리얼리즘(사실주의)
1. 독일의 사실주의
2. 미국의 사실주의
2. 러시아의 사실주의
Ⅳ. 서양문학과 종교문학
1. 참회와 구제의 문학(클뤼니파의 종교운동)
2. 성직자 문학과 연희자 문학
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003년 3월.
이 글은 대중에게 잘 알려진 미술평론가 “한젬마”씨가 법정스님의「산에는 꽃이 피네」를 추천하면서 쓴 독자 평이다.
짜여진 교리에 맞춰 있는, 무신자들에게 좀처럼 다가가기 힘든 종교를 문학이라는 하나의 작품으로 친숙하
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문학회, 1999.
김완진, 「<원왕생가>의 '念丁'에 대하여」, 『새국어생활』 11, 국립국어연구원, 2001.
서철원, 「〈願往生歌〉에 나타난 종교적 서정과 信仰의 성격」, 『한국언어문화』 20, 한국언어문화학회, 2001.
성호경, 「향가 작품의 시
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문학과 우의적 미학” 『이문열』,서강대학교 출판부, 1996
조남현, “소설공간의 확대와 사상의 실험”, 『이문열론』, 김윤식 외 16인 엮음, 도서출판 三人行, 1991.
최유희, 『현대소설에서 드러난 종교적 물음들-인간과 종교/문학과 현실의
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문학과 우의적 미학” 『이문열』,서강대학교 출판부, 1996
조남현, “소설공간의 확대와 사상의 실험”, 『이문열론』, 김윤식 외 16인 엮음, 도서출판 三人行, 1991.
최유희, 『현대소설에서 드러난 종교적 물음들-인간과 종교/문학과 현실의
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Ⅰ. 개요
Ⅱ. 이문열 소설 사람의 아들 이데올로기
Ⅲ. 이문열 소설 사람의 아들 종교관
Ⅳ. 이문열 소설 사람의 아들 신관
Ⅴ. 이문열 소설 사람의 아들 문제점
1. 민효섭의 소설이 발견상의 문제점
2. 김동욱의 모습
3. 순서의
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문학과 종교에 대해서 설명을 하였다. 다음 타자 변하나양은 한국문학과 유교, 다음 마지막 타자는 다시 류수정양으로 기독교문학에 대해서 설명했다. 다소 뒤에 두 사람은 발표시간의 압박으로 인해 자신감 있는 발표를 못해서 아쉽고 발표
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모든 것에 협력하여 선을 이루라는 하나님의 말씀을 기억하라고 했다. 만약 말이 나귀를 조금만 도와주었더라면 나귀는 죽지 않고 말도 나귀의 짐을 모두 드는 일은 없었을 것이다. 1. 이솝우화 - 독수리와 여우
2. 이솝우와 - 말과 나귀
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문학적 가치의 유형: <논어>, <맹자>-사상과 생활 기술-생동감
<장자>-우언을 사용하여 철리깨달음-철학 작품 속 문학작품
<순자>, <한비자>-추상적 논리전개, 문학적인 성향이 짙음. 제1절 신화와 원시 종교문학
제 2
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