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도덕 교육론 」, 철학과 현실사, 1995.
문용린, 「도덕과 교육론」, 갑을출판사, 1987.
박병기·추병환, 「윤리학과 도덕교육」, 인간사랑, 1996.
오영희 외, 「유아교육의 이해, 동문사」, 2006.
유병열, 「도덕교육론」, 양서원, 2004.
이돈희, 「도덕
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도덕과 교육과정 및 교과서 분석.교육과학연구,38(1).143-164.
정진희(2009).학교기반 학교폭력 예방프로그램의 효과성분석에 관한연구. 서울 한양대학교 행정자치대학원 석사학위논문.
조윤오(2010).소년범 처리기간 장기화에 따른 낙인효과 및 경
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윤리경영은 생존을 위한 선택이 아닌 필수 요소로서 인식되어야 한다.
더하여 정부의 분식회계 근절을 위한 대대적인 개편 안이 만들어져서 2005년부터 적용되고 있다. 곧 있으면 회계기준의 국제화도 달성될 것이다. 정부가 마련한 대응책이
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교과를 제외하고 기술가정, 도덕교과는 인터넷 윤리교육과 관련된 단원이 설정되어 있지 않다. 그러므로 인터넷 윤리 관련 단원을 설정하는 것이 우선 필요하다고 생각한다.
<참고문헌>
<국내문헌>
김혜연(2002), 청소년의 인터넷 정보
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윤리적 질문은 시대에 따라 많은 윤리학적 방법과 과제 그리고 다양한 개념과 이론을 제시해 왔다. 이 질문에 우리가 성경을 가지고 그 뜻을 잘 해석하여 잘 적용한다면 현대에 기독교윤리학은 바른 길로 나아갈 것이다.
참고 문헌
스탠리 그
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길리건의 보살핌(care)
2-1. 인간의 조건 : 남성과 여성의 차이
2-2. 여성과 ‘보살핌’
2-3. 보살핌과 배려하는 여성
3. 정의(justice)와 보살핌(care)의 관계
3-1. 정의와 보살핌
3-2. 보살핌의 도덕과 그 비판
3-3. 정의와 보살핌의 공존
나오는 글
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신성한 가계의 정통성이 아니라 유덕자에 의해 계승되는 것을 정당화
→ 요순신화는 권력계승과정을 뒤엎고 새로운 통치자로 등장한 자의 도덕적, 윤리적 성취를 강조함으로써 정치신화를 창조한 셈
삼가 오륜을 지키게 하니 오륜을 잘 따르
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적용 사례, 적용 시 유의점 등의 관련 자료가 부족한 실정이었다(김수동, 1999, 1). 따라서 실제 수업에서 JigsawⅢ모형이 어떻게 활용될 수 있는 지 수업지도안을 구안하고 Jigsaw모형을 수업에 적용 할 때 유의해야 할 사항에 대해 살펴보는 것은
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이제 더욱더 확대되어야만 한다. 이것은 한국 기독교의 미래를 준비하는 교육의 중대한 초석이 될 것이다. 1. 들어가면서1
2. 하고 싶은 말2
1) 칼빈의 캐터키즘2
2) 캐터키즘의 목회적 적용4
3) 캐터키즘의 한계성과 의의5
3. 나가면서6
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것이라고 예상된다. 그러나 안락사는 위에서 살펴본 바와 같이 비성경적인 살인 행위 또는 자살에 불과하다. 기독교는 구체적인 윤리적 적용에 있어서 심각한 취약성을 드러내고 있다. 세속주의의 발돋움에 비해서 기독교는 한발 뒤쳐지고
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