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인간이해, 11,1-12.
김성태(1970). 발달심리학. 서울: 법문사.
김성희(1982). 고등학생을 대상으로 한 주장 훈련의 효과. 경북대학교 교육대학원 석사학 위논문.
김재근(1993). 불안과 공격성 감소를 위한 집단상담 프로그램의 효과. 순천대학교 대학
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공격성” 서울: 배영사 1983
6) 신현순, “자녀교육 이렇게 하세요” 복있는 사람 1989
7) 유영주, “가족관계학” 서울: 교문사 1983
8) 오인탁외 “기독교교육론” 서울: 대한기독교교육협회 1999
9) 이규환, “기독교교육학” 서울 배영사, 1984
10)
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공격성을 투사하며, 나쁜 엄마는 무시무시한 인물로 아이에게 표상이 됨, 아이는 나쁜 엄마에게 피해당하는 것을 두려워하게 되면서 의심이 많아져서 편집증적이 됨
투사 : 내가 느끼는 것을 마치 상대방이 느끼는 것처럼 하는 것
대상표상
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인간의 난자가 사용되었다.
실험방법은 다음과 같다. 쥐와 토끼를 사육하는 과정에서 sulfoxaflor(농약성분)을 포함한 사료를 제공하여 후손들의 발달 상태를 조사하였다. 수용체 agonism의 분석에서 sulfoxaflor는 쥐 또는 인간의 nAChRs와 함께 배양
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공격성 완화 효과. 미술치료연구.1996
정현희, 추길자. 꼴라쥬에 의한 아동의 부적응 행동 개성효과. 미술치료연구.1998
이근매. 언어훈련을 병행한 미술치료가 유아의 언어발달 및 사회성 행상에 미치는 효과. 미술치료연구. 1995
이근매, 임희정
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인간형성의 길잡이이다. 예절을 숭상하고 정의를 구현하는 태권도 정신은 민족의 얼과 혼이 깃든 우리 민족고유의 스포츠로써 신체단련과 정신수양을 목표로 현대인들에게 필요한 자기극복의 장으로서의 뿐 아니라 사회생활에 순응할 수 있
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인간형성의 길잡이이다. 예절을 숭상하고 정의를 구현하는 태권도 정신은 민족의 얼과 혼이 깃든 우리 민족고유의 스포츠로써 신체단련과 정신수양을 목표로 현대인들에게 필요한 자기극복의 장으로서의 뿐 아니라 사회생활에 순응할 수 있
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공격성을 일체 드러내지 않고 오직 자기희화화 내지 현실희화에 예술적 열정을 쏟음으로써 현실과 자신을 나누어 볼 수 없는 초월의 상태 즉 자기 구원의 방법으로 표현한 것이다.
Ⅲ. 결론
1930년대는 일제의 식민지로 농촌의 농민들은 열악
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인간복지와 사회 복지적 차원에서 그들을 돌봐야 한다고 생각한다. 그리기 위해선 법률적 제도가 뒷받침 되어야 함은 물론이려니와 수형자와 교도소에 대한 사회적 시각도 환기되어야 한다. 그러기 위해선 교정과 교도소의 이미지가 사회에
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인간성과 타인의 인권을 침해하는 행위임을 인식시켜 타인의 아픔을 이해할 수 있도록 교육적인 지도를 철저히 행하는 등 가해학생에 대한 교육적 배려가 있어야 하며, 예방의 차원에서 정서교육 및 스트레스 관리훈련 등을 통해 공격성을
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