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서낭과남서낭의 싸움))
2)되풀이의 형식-단어의 반복, 어구의 반복, 문장의 반복, 단락구조의 반복(주제를 선명하게 전달, 놀이의 흥을 돋음.)
3)극중장소와 공연장소의 관계
탈놀이는 무대장치가 따로 없어 극중장소를 표현하기위해서는 대사
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놀이이다. 이러한 탈놀이는 살아가면서 드러난 여러 가지 삶의 문제들을 드러내면서 표현하고 그러한 잘못을 해결해야 바람직하게 살수 있다는 인간다운 삶의 뜻을 펼치고 있다. 병은 자랑해야 낫는다고 했듯이, 잘못된 점은 드러내서 문제
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사, 제관들이 산신에 올리는 산치성, 서낭신을 맞아들이는 의식인 서낭맞이, 무당·악사·제관들 모두가 마을을 돌며 굿이 시작됨을 알리는 길놀이인 유가, 무당이 진행하는 본 굿인 도당 굿거리 (초부정·가망청배·조상거리·신할머리·별상·
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놀이 및 행사가 이어진다.
조선시대 허균의 기록처럼 강릉단오제는 민관이 함께 참여하는 행사라는 특징이 있다. 강릉 지방에서는 동해 바다에서 난 수산물과 농산물을 팔기 위해서 반드시 대관령을 안전하게 넘어야 했다. 이에 백성의 안녕
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때마다 사물놀이로서 그들과 함께 놀 수 있었던 하회별신굿탈놀이가 아직도 생생하다. 그리고 다시 한 번 그 공연을 보러 가고 싶다. 1. 국악 한마당 잔치를 보고
2. 민예(썽풀이)의 정기공연을 보고
3. 안동 하회 별신굿 탈놀이를 보고
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때마다 사물놀이로서 그들과 함께 놀 수 있었던 하회별신굿탈놀이가 아직도 생생하다. 그리고 다시 한 번 그 공연을 보러 가고 싶다. 1. 국악 한마당 잔치를 보고
2. 민예(썽풀이)의 정기공연을 보고
3. 안동 하회 별신굿 탈놀이를 보고
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서낭당신앙
서낭당의 위치와 형태 · 서당당 명칭의 어원· 서낭신앙의 전개 ·
서낭신앙의 본질
2-3. 장승과 벅수신앙
장승과 벅수 개관 · 장승의
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서낭당에 겹겹이 쌓아 올린 돌멩이 무덤도 외국에서는 볼 수 없는 신기한 광경입니다. 문화 학습이 병행하지 않은 언어교육은 큰 의미가 없는 것 같습니다.
언어를 통해 우리 민족의 삶의 양식, 가치관, 문화와 풍속을 통해서 그 언어를 이해
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놀이의 기능사회 분위기를 이끄는 정치적 기능 등이 있다.
5) 풍수 신앙
풍수는 지리에 대한 하나의 이론적 모델에서부터 사상적 측면뿐만 아니라 신앙적 측면에 이르기까지 다양한 의미를 담고 있는 용어이다. 풍수풍수설풍수지리풍수신앙
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놀이굿, 각지방에서 연행되는 농악대의 잡색놀이
무속과
관련된 탈춤
제주도 영감놀이의 탈놀음굿, 동해안 별신국의 범탈굿
서낭제탈놀이
하회별신굿탈놀이, 강릉단오제의 관노탈놀이
산대도감계통극
경기도 산대놀이 해서지방의 탈출, 영
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