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복식은 현재 우리가 조선시대 왕실의 문화를 이해하는데 귀중한 자료로서 여전히 살아 숨 쉬고 있다.
참고문헌
- 박가영, 이경미(2017). 한국복식문화. 한국방송통신대학교출판문화원.
- 정아영(2011). 영친왕비 수식 장신구의 디지털화를 통한
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한국의 복식문화(Ⅰ)」, p.80, 경춘사
덕흥리 벽화분(408년)에서 나타난 시녀들의 모습인데 머리카락을 머리 위쪽에 얹어놓은 형태의 얹은 머리 모습이 보인다.
② 쪽진 머리
두발을 뒤통수에서 모아 낮게 트는 것을 말한다.
고구려에서는 무
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한국 복식의 관모는 실용적, 신분, 상징적 의미에서 다양한 관모가 발달되어 왔다는 것을 알게 되었다.
※ 참 고 문 헌
백영자 최정, 『한국복식문화의 흐름』, 도서출판 경춘사, 2014.
백영자 유효순 최정, 『한국복식문화』, 한국방송통신
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한국복식문화, 이경미, 박가영, 한국방송통신대학교출판문화원, 2017.
2) 문관대례복, 이경미, 한국의식주생활사전, 국립민속박물관.
3) 문화재대관 중요 민속 자료2[복식, 자수편], 문화재청 무형문화재과, 2006.
4) 조복, 장정윤, 한국의식주생
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복식은 삶과 밀접하게 관련이 있다. 따라서 과거의 삶을 엿보기 위해서는 과거의 복식을 제대로 이해해야 제대로 이해 할 수 있다.
4. 참고문헌
안명숙, 김용서, 『한국복식사』, 예학사
채금석, 『한국 복식 문화 : 고대』, 경춘사
유희경, 『
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문화(2008)
유희경, 『한국 복식사 연구』, 이화여자대학교 출판부(2002)
홍나영, 『말하는 옷 : 한반도 복식 문화사』, 보림(2015) Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 상대시대의 두식과 관모
1) 두식
(1) 남자 두식
(2) 여자 두식
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문화(2008)
유희경, 『한국 복식사 연구』, 이화여자대학교 출판부(2002)
홍나영, 『말하는 옷 : 한반도 복식 문화사』, 보림(2015) Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 두식에 대하여
(1) 상대시대
(2) 통일신라
(3) 조선시대
2. 관모
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문화(2008)
유희경, 『한국 복식사 연구』, 이화여자대학교 출판부(2002)
홍나영, 『말하는 옷 : 한반도 복식 문화사』, 보림(2015) Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 상대시대의 두식과 관모
1) 상대시대의 관모(冠帽)의 의의 및 기능
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복식문화의 우수성을 알리고 이해와 인식을 통해 전통복식문화를 접할 수 있도록 해야 할 것이다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 상대복식의 기본형과 특성을 설명하고 그 시대의 관모와 몸치레에 대하여 자세히 설명해 보았다. 한국의 전통
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<고려시대>
1. 시대적 배경
가. 오대·송 영향기
(1) 건국 초 모든 문물제도를 신라의 것을 그대로 사용
(2) 송과의 밀접한 관계, 문화적 교류 → 문화 흡수
→ 통일 신라 적 고유 복식 + 중국 복식 = 이중구조
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