목차
1. 서론
2. 본론
1) 가족의 문제에 대한 설명
2) 나의 문제에 대한 설명
3) 가족과 나 자신과의 더 나은 관계를 위한 노력
3. 결론
4. 출처 및 참고문헌
2. 본론
1) 가족의 문제에 대한 설명
2) 나의 문제에 대한 설명
3) 가족과 나 자신과의 더 나은 관계를 위한 노력
3. 결론
4. 출처 및 참고문헌
본문내용
로부터 자신을 독립시킬 수 없을 때 나타나기 때문이다.
특히, 한국사회에서 자기분화 수준을 높이는 것은 아주 중요한 과업이라고 생각한다. 한국의 사교육 열풍의 문제의 이면에는 바로 이러한 자기분화 수준 문제가 있다. 어릴 때부터 부모는 아이의 숙제와 점심 메뉴까지 사사건건 간섭하고 이를 위해 학교에 전화하며, 성인이 되어서도 사직서를 부모 자신이 회사에 대신 제출 해주는 이러한 낮은 자아분화 수준을 볼 수 있다. 이는 한국의 부모가 자녀와의 독립적인 관계를 형성하지 못하고 감정적으로 융합되어 나타나는 현상이다.
앞서 살펴본 바와 같이 자기분화 수준을 높이는 것 그 제일 나은 방법은 바로 탈삼각화에 있다고 할 수 있다.
보웬의 자기분화 이론은 원가족에서 덜 분화된 자아의 미성숙도를 높일 수 있음과 동시에 자율성과 독립성을 고양할 수 있고 동시에 가족 내의 삼각관계까지 풀어내고 치료할 수 있는 좋은 방안이라고 생각한다.
개인과 가족, 사회를 통해서 탈삼각화가 이루어진다면 개인의 자기분화를 올리면서 사회의 국가 정책과도 맞물릴 수 있을 것이다.
개인의 행복을 추구하는 오늘날 분위기 속에서 가족의 소중함과 가족관계를 통해 알게 된 가족에 대해 애틋하고 사회적 감정이 가족에게도 긍정적인 에너지가 됐으면 하는 바람이다.
3. 결론
우리는 지금까지 교재 『심리학에게 묻다』를 읽고 우리 가족에 적용할 수 있는 개념과 나에게 적용할 수 있는 개념, 그리고 가족과 자신의 더 나은 관계를 위한 노력할 수 있는 점을 살펴보았다.
한 개인은 태어나면서부터 최초로 접하게 되는 환경이 바로 가족이며, 가족 구성원 간의 친밀한 인간관계 속에서 서로 신뢰와 애정, 위안 등 심리적인 안정감과 정서적인 만족을 충족하게 된다. 이러한 가족이라는 울타리가 만들어지고 이 울타리가 확장되면서 개인은 사회활동을 할 수 있게 된다.
보웬의 자기분화는 보웬의 핵심개념이면서, 개인이 다른 사람이 아닌 자신만의 방식에 따라 기능하는 것을 배우는 과정이라고 했다. 자기분화는 정신 내적 개념이면서 대인 관계의 개념으로 정신 내적으로는 감정과 사고를 분리할 수 있는 능력을 뜻하며 대인 관계적으로는 자신과 다른 사람 사이의 분화를 말한다.
한편, 프로이트의 다양한 방어기제 가운데 억압은 위험한 기억이나 생각, 지각 등을 의식으로 올라오지 못하게 하여 행동으로 하는 것을 미리 막는 것이다. 예를 들어 우리가 위험에 처하거나 그 비슷한 것을 보게 되면 불안이 일어나는데 이때 자아는 그것을 보지 못하게 하거나 보았더라도 그것을 왜곡해서 받아들이게 하는 것이다.
융은 페르소나란 현대에서 한 사람이 사회생활을 할 때 사회에서 타인이 그에게 그렇게 해주기를 바라는 기대나 역할을 의미한다. 인간은 삶을 살면서 다양한 모습의 가면을 쓰게 되는데, 융은 바깥세상과 닿아있는 그 어느 인격의 부분을 지칭하여 페르소나라고 했다.
가족과 자신을 위한 더 나은 노력으로는 자기 분화수준을 높이는 것이었다. 가족 구성원 모두가 자기 분화수준을 높인다면, 가족 간에 원활한 상호작용이 될 수 있고 가족의 기능이 제대로 수행되며 균형을 이룰 수 있을 것이다. 이를 토대로 가족이 위기에 처했을 때 위기를 극복하고 가족 구성원 간의 긍정적인 상호 협력을 기대해볼 수 있을 것이다.
4. 출처 및 참고문헌
김영숙. \"보웬의 가족치료 이론을 적용한 가족관계 회복에 관한 연구.\" 국내석사학위논문 서울벤처대학원대학교, 2015.
하은혜. \"방어기제가 반영된 심리적 공간 표현 연구.\" 국내석사학위논문 홍익대학교 대학원, 2013.
백운영. \"융의 분석심리학적 관점에서 본 요셉과 요나의 개성화 과정.\" 국내석사학위논문 대구교육대학교 교육대학원, 2019.
특히, 한국사회에서 자기분화 수준을 높이는 것은 아주 중요한 과업이라고 생각한다. 한국의 사교육 열풍의 문제의 이면에는 바로 이러한 자기분화 수준 문제가 있다. 어릴 때부터 부모는 아이의 숙제와 점심 메뉴까지 사사건건 간섭하고 이를 위해 학교에 전화하며, 성인이 되어서도 사직서를 부모 자신이 회사에 대신 제출 해주는 이러한 낮은 자아분화 수준을 볼 수 있다. 이는 한국의 부모가 자녀와의 독립적인 관계를 형성하지 못하고 감정적으로 융합되어 나타나는 현상이다.
앞서 살펴본 바와 같이 자기분화 수준을 높이는 것 그 제일 나은 방법은 바로 탈삼각화에 있다고 할 수 있다.
보웬의 자기분화 이론은 원가족에서 덜 분화된 자아의 미성숙도를 높일 수 있음과 동시에 자율성과 독립성을 고양할 수 있고 동시에 가족 내의 삼각관계까지 풀어내고 치료할 수 있는 좋은 방안이라고 생각한다.
개인과 가족, 사회를 통해서 탈삼각화가 이루어진다면 개인의 자기분화를 올리면서 사회의 국가 정책과도 맞물릴 수 있을 것이다.
개인의 행복을 추구하는 오늘날 분위기 속에서 가족의 소중함과 가족관계를 통해 알게 된 가족에 대해 애틋하고 사회적 감정이 가족에게도 긍정적인 에너지가 됐으면 하는 바람이다.
3. 결론
우리는 지금까지 교재 『심리학에게 묻다』를 읽고 우리 가족에 적용할 수 있는 개념과 나에게 적용할 수 있는 개념, 그리고 가족과 자신의 더 나은 관계를 위한 노력할 수 있는 점을 살펴보았다.
한 개인은 태어나면서부터 최초로 접하게 되는 환경이 바로 가족이며, 가족 구성원 간의 친밀한 인간관계 속에서 서로 신뢰와 애정, 위안 등 심리적인 안정감과 정서적인 만족을 충족하게 된다. 이러한 가족이라는 울타리가 만들어지고 이 울타리가 확장되면서 개인은 사회활동을 할 수 있게 된다.
보웬의 자기분화는 보웬의 핵심개념이면서, 개인이 다른 사람이 아닌 자신만의 방식에 따라 기능하는 것을 배우는 과정이라고 했다. 자기분화는 정신 내적 개념이면서 대인 관계의 개념으로 정신 내적으로는 감정과 사고를 분리할 수 있는 능력을 뜻하며 대인 관계적으로는 자신과 다른 사람 사이의 분화를 말한다.
한편, 프로이트의 다양한 방어기제 가운데 억압은 위험한 기억이나 생각, 지각 등을 의식으로 올라오지 못하게 하여 행동으로 하는 것을 미리 막는 것이다. 예를 들어 우리가 위험에 처하거나 그 비슷한 것을 보게 되면 불안이 일어나는데 이때 자아는 그것을 보지 못하게 하거나 보았더라도 그것을 왜곡해서 받아들이게 하는 것이다.
융은 페르소나란 현대에서 한 사람이 사회생활을 할 때 사회에서 타인이 그에게 그렇게 해주기를 바라는 기대나 역할을 의미한다. 인간은 삶을 살면서 다양한 모습의 가면을 쓰게 되는데, 융은 바깥세상과 닿아있는 그 어느 인격의 부분을 지칭하여 페르소나라고 했다.
가족과 자신을 위한 더 나은 노력으로는 자기 분화수준을 높이는 것이었다. 가족 구성원 모두가 자기 분화수준을 높인다면, 가족 간에 원활한 상호작용이 될 수 있고 가족의 기능이 제대로 수행되며 균형을 이룰 수 있을 것이다. 이를 토대로 가족이 위기에 처했을 때 위기를 극복하고 가족 구성원 간의 긍정적인 상호 협력을 기대해볼 수 있을 것이다.
4. 출처 및 참고문헌
김영숙. \"보웬의 가족치료 이론을 적용한 가족관계 회복에 관한 연구.\" 국내석사학위논문 서울벤처대학원대학교, 2015.
하은혜. \"방어기제가 반영된 심리적 공간 표현 연구.\" 국내석사학위논문 홍익대학교 대학원, 2013.
백운영. \"융의 분석심리학적 관점에서 본 요셉과 요나의 개성화 과정.\" 국내석사학위논문 대구교육대학교 교육대학원, 2019.
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