목차
1.
서론
2.
본론
1) 보육과정의 철학적 기초
2) 보육과정의 아동관과 교육관
3.
결론
4.
참고문헌
서론
2.
본론
1) 보육과정의 철학적 기초
2) 보육과정의 아동관과 교육관
3.
결론
4.
참고문헌
본문내용
그리고 영유아의 다양한 행동특성이나 태도, 정서, 성격, 인지 등으로 다각적 이해를 하려고 하였다. 20세기 후반은 생태학적 관점, 생애 발달적 관점, 사회문화적 관점 등 보다 다양한 관점에서 영유아의 발달을 이해하려는 경향이 나왔다. 그래서 영유아가 처하는 환경체계 속에 영유아의 발달에 직·간접적으로 영향을 미친 사회문화적 측면과 주변 환경 간의 상호역동성을 강조하고 사회문화적 맥락을 중요시 하였다.
2) 보육과정의 아동관과 교육관
(1) 교육관
콜버그와 메이어에 의한 분류되었다.
① 낭만주의
루세에서 시작해 프로이드, 게젤로 이어져 낭만주의 프로그램이 니일의 섬머힐 학교, 영국의 개방주의 프로그램이 있다.
아동은 내적 자아를 소유하는 존재이고, 아동의 발달은 아동의 내부로부터 자연스럽게 이루어진다고 보았다.
② 문화전승주의
서구 교육의 전통적 뿌리로 시작되어 존 로크, 파블로프, 손다이크, 스키너와 그의 후계자들로 계보가 이어갔다. 이후 행동주의 내지 환경론으로 이어진다. 사회와 문화의 규칙, 규범, 지식, 정보, 기술 등을 계승 발전시키는데 있고 정보와 규칙의 습득을 위해서 직접 교수하는 방법이다.
(2) 아동관
① 성선설
인간의 본성이 본래 선하다고 보는 입장으로 맹자와 루소의 주장이다.
② 성악설
사람의 본성은 주리면 배 부르려고 하고 추우면 따스해지려하고 피곤하면 휴식하려고 한다고 주장하였으며, 모든 인간은 죄인으로 태어나 악행을 저지르는 존재이지만 인간의 악한 본성은 교육에 의해서 교정될 수 있다고 보는 원죄설이 있다. 또 순자는 도덕을 인간의 본성으로부터 나오는 것이 아니라 그 본성에 반하여 만들어진 위선으로 보았다.
③ 백지설
영국의 철학자 로크에 의해 인간의 본성은 선하지도 악하지도 않은 백지와 같다고 본다고 주장하였다.
3. 결론
나의 아동관은 성선설이라고 생각한다. 인간은 태어날 때는 선한 마음을 가지고 태어난다. 그런데 주변의 환경과 부모에 의하여 악행적인 모습을 답습한다고 생각한다. 아무리 악하게 태어났다 할지라도 그것을 깨우쳐 주고 알려준다면 변화의 가능성이 있다고 할 수 있다. 범죄자들 중 성악설처럼 악한 마음을 가지고 있지만, 이들을 잘 교화하였다면 범죄자의 길로 가지 않았을 것이라고 생각한다.
[참고문헌]
1. 김현자, 서지영, 조미영 외 1명 저, 보육과정, 어가, 2019
2. 정옥분 저, 보육학개론, 학지사, 2019
3. 김지은 저, 보육과정, 창지사, 2017
2) 보육과정의 아동관과 교육관
(1) 교육관
콜버그와 메이어에 의한 분류되었다.
① 낭만주의
루세에서 시작해 프로이드, 게젤로 이어져 낭만주의 프로그램이 니일의 섬머힐 학교, 영국의 개방주의 프로그램이 있다.
아동은 내적 자아를 소유하는 존재이고, 아동의 발달은 아동의 내부로부터 자연스럽게 이루어진다고 보았다.
② 문화전승주의
서구 교육의 전통적 뿌리로 시작되어 존 로크, 파블로프, 손다이크, 스키너와 그의 후계자들로 계보가 이어갔다. 이후 행동주의 내지 환경론으로 이어진다. 사회와 문화의 규칙, 규범, 지식, 정보, 기술 등을 계승 발전시키는데 있고 정보와 규칙의 습득을 위해서 직접 교수하는 방법이다.
(2) 아동관
① 성선설
인간의 본성이 본래 선하다고 보는 입장으로 맹자와 루소의 주장이다.
② 성악설
사람의 본성은 주리면 배 부르려고 하고 추우면 따스해지려하고 피곤하면 휴식하려고 한다고 주장하였으며, 모든 인간은 죄인으로 태어나 악행을 저지르는 존재이지만 인간의 악한 본성은 교육에 의해서 교정될 수 있다고 보는 원죄설이 있다. 또 순자는 도덕을 인간의 본성으로부터 나오는 것이 아니라 그 본성에 반하여 만들어진 위선으로 보았다.
③ 백지설
영국의 철학자 로크에 의해 인간의 본성은 선하지도 악하지도 않은 백지와 같다고 본다고 주장하였다.
3. 결론
나의 아동관은 성선설이라고 생각한다. 인간은 태어날 때는 선한 마음을 가지고 태어난다. 그런데 주변의 환경과 부모에 의하여 악행적인 모습을 답습한다고 생각한다. 아무리 악하게 태어났다 할지라도 그것을 깨우쳐 주고 알려준다면 변화의 가능성이 있다고 할 수 있다. 범죄자들 중 성악설처럼 악한 마음을 가지고 있지만, 이들을 잘 교화하였다면 범죄자의 길로 가지 않았을 것이라고 생각한다.
[참고문헌]
1. 김현자, 서지영, 조미영 외 1명 저, 보육과정, 어가, 2019
2. 정옥분 저, 보육학개론, 학지사, 2019
3. 김지은 저, 보육과정, 창지사, 2017
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