생활과 윤리 Ⅰ단원(현대의 삶과 실천 윤리 ) 핵심 정리와 출제 예상 문제(EBS 교재를 중심으로)

소개글

생활과 윤리 Ⅰ단원(현대의 삶과 실천 윤리 ) 핵심 정리와 출제 예상 문제(EBS 교재를 중심으로)에 대한 보고서 자료입니다.

목차

내용에 포함하여 충실하게 정리하였습니다!!!

본문내용

보편적인 윤리를 확립하고 인간 존엄성의 정신을 강조하여 인권 보호에 기여할 수 있음
※ 의무론 윤리의 경우 자연법, 소토아 학파(이성 강조), 아퀴나스(자연법의 제 1원리 제시), [칸트]는 [결과보다 동기 중시, 정언 명령, 대표적 도덕법칙 - 보편주의와 인격주의]를 강조하고 있음에 유의할 것!!!
(5) 공리주의적 접근
공리주의의 기본 입장
인간관
인간은 누구나 쾌락을 추구하고 고통을 피하려는 존재임
윤리관
쾌락은 선이고 고통은 악이며 행복이 삶의 목적임
도덕의 원리
‘공리의 원리’ 또는 ‘최대 행복의 원리’가 옳은 행위를 결정하는 기준이 됨
벤담
▣
쾌락을 산출하고 고통을 피하는 결과를 낳은 행위가 선(善)이라고 보며, ‘최대 다수의 최대 행복’을 도덕과 입법의 원리로 제시함
▣
쾌락의 양적인 측면을 강조하며, 쾌락의 양을 계산할 수 있다고 봄
밀
▣
쾌락의 양뿐만 아니라 질적인 차이까지도 고려해야 한다고 봄
▣
정상적인 인간이라면 누구나 질적으로 높고 고상한 쾌락을 추구할 것이라고 봄
행위 공리주의와 규칙 공리주의
행위
공리주의
유용성의 원리를 ‘개별적 행위’에 적용하여 개별적 행위가 가져오는 쾌락이나 행복에 따라 행위의 옳고 그름을 결정함
규칙
공리주의
어떤 규칙이 최대의 유용성을 산출하는지 판단한 후 그 규칙에 부합하는 행위를 옳은 행위로 봄
공리주의의 시사점
▣
도덕의 목적이 행복 증진에 있음을 분명히 하고 개인의 행복과 사회 전체의 행복을 조화시키려고 함
▣
현실적으로 융통성있는 방안과 가장 좋은 결과를 가져오는 대안을 도출할 수 있음
※ 공리주의 윤리의 경우, ‘최대 행복의 원리’를 강조하고, 밴담은 [최대 다수의 최대 행복 <행복은 양으로 측정 가능>], 밀은 [쾌락의 양과 질 모두 중요하다고 강조]하였음을 기 억하고, 행위 공리주의(개별적 행위와 관련)와 규칙 공리주의(규칙 준수 행위 강조)를 구별하여 기억할 것!!!
(6) 덕 윤리적 접근
등장 배경 : 근대 윤리의 한계 비판
▣
의무론과 공리주의가 행위자 내면의 도덕적 성품과 인성의 중요성을 간과한다고 비판함
▣
개인의 자유와 권리를 지나치게 강조하여 공동체가 중시하는 용기나 진실성 등의 덕목이 경시됨
현대 덕 윤리의 특징
행위자 중심
행위자의 성품을 먼저 평가하고 이를 근거로 행위의 옳고 그름을 판단해야 한다고 봄 -> 윤리적으로 옳고 선한 결정을 하려면 유덕한 품성을 길러야 한다고 봄 -> 유덕한 성품을 갖추려면 옳고 선한 행위를 습관화하여 내면화해야 함
▣
자연적 감정과 동기 중시 : 인간의 욕구나 감정, 인간관계에 주목함
▣
특정 상황에서 유덕한 행위자가 행위 할 법한 것을 행하라고 요구함
매킨타이어
개인의 자유와 선택보다는 공동체의 전통과 역사를 더 중시하며, 도덕적 판단에서 구체적이며 매력적인 사고를 중시할 것을 주장함
현대 덕 윤리의 시사점
▣
윤리학의 논의 범위를 확장하는 데 기여할 수 있고, 개인의 실천 가능성을 강조하기 때문에 도덕적 실천력을 높이는 데 기여함
※ (의무론과 공리주의의 개인주의 지향을 비판)하는 [덕 윤리]는 [자연적 감정과 동기 중 시, 공동체의 전통과 역사 중시]함에 유의할 것!!!
(7) 도덕 과학적 접근
도덕 과학적 접근의 의미
▣
인간의 도덕성과 윤리적 문제를 과학에 근거하여 탐구하는 방식
신경 윤리학
▣
도덕 판단 과정에서 이성과 정서의 역할, 자유 의지나 공감 능력의 여부 등을 과학적 측정 방법을 통해 입증함
예) 뇌의 전면을 영상으로 보여 주는 정치 활용
진화 윤리학
▣
이타적 행동 및 성품과 관련된 도덕성은 자연 선택을 통한 진화의 결과라고 주장함
▣
인간의 이타적 행위를 생물학적 적응의 산물로 봄 -> 인간은 이타적 행위가 궁극적으로 자신의 생존과 번식 혹은 자기 유전자를 복제하는 데 도움을 주기 때문에 이타적으로 행동함
도덕 과학적 접근의 시사점
▣
어떤 과정을 거쳐 도덕 판단을 내리고 행동하는지 어떤 요인이 도덕성 형성에 영향을 미치는지에 초점을 둠. 도덕적 판단과 행동의 과정, 도덕성의 형성 요인 등에 대한 과학적 해명에 도움을 줌
출제 예상 문제
1. (가) 사상의 입장에서 (나) 사상에 대해 제기할 수 있는 비판으로 가장 적절한 것은? ② (EBS 교재 변형 문제)
(가) 성인의 다스림은 백성의 마음을 덜 비우게 하고, 그들의 배를 채워 주며 그들의 의지를 약하게 하고, 그들의 뼈대를 강하게 한다. 백성을 지식도 없고 욕망도 없게 하며 지식을 가진 자들이 설치지 못하게 한다. 무위의 정치를 행하면 다스려지지 않음이 없게 된다.
(나) 천하를 얻는 데에는 원칙이 있다. 백성을 얻으면 이미 천하를 얻은 셈이다. 백성을 얻기 위해서는 그들이 원하는 바를 축적해주고, 싫어하는 바를 그들에게 행하지 않는 것이다. 군주가 인(인)을 좋아하면 제후들이 그를 위하여 민심을 몰아다 줄 것이다.
① 통치자는 백성에게 도덕적 모범을 보여야 함을 간과한다.
② 인위적인 제도와 덕목이 사회 혼란의 원인임을 간과한다.
③ 자연적 본성에 따라 살아야 한다는 점을 지나치게 강조한다.
④ 도덕성을 발휘해서 옳고 그름을 가려 행동함을 지나치게 강조한다.
⑤ 무위(無爲)의 다스림이 백성을 편안하게 한다고 지나치게 강조한다.
상세 해설
(가)는 도가 사상이고, (나)는 유교 사상이다. 도가에서는 인위적 규범이 인간의 인식을 흐리고 사회 혼란을 가져온다고 보고, 자연의 질서에 순응하는 소박한 삶을 살아야 한다고 강조하고 있다. 반면 유교에서는 내면적 도덕성을 잘 발현하여 유덕한 사람이 되어야 하며, 다른 사람들에게 덕을 베푸는 삶을 살아야 한다고 강조하고 있다. ②의 경우, 도가의 입장에서 유교의 입장에 대해 비판할 수 있는 내용으로 옳은 설명이다. ①과 ⑤의 경우 도가의 입장에서 유교의 입장에 제기할 수 있는 비판의 내용이 아니므로 틀린 설명이다. ③의 경우, 도가의 입장에서 유교의 입장에 제기할 수 있는 비판의 내용으로 볼 수 없으며 자연적 본성에 따라 살 것을 강조하는 것은 도가의 설명에 해당하므로 틀린 설명이다.
④의 경우, 공자의 입장에서 주장하는 내용으로 도가의 입장에서 유교를 비판할 수 있는 내용으로 볼 수 없으므로 틀린 설명이다.
정답은 ② 이다.

키워드

생활과 윤리 Ⅰ단원(현대의 삶과 실천 윤리 ) 핵심 정리와 출제 예상 문제(EBS 교재를 중심으로),   생활과 윤리 I단원 핵심 노하우,   생활과 윤리 I단원 정리