윤리와 사상 IV단원(사회 사상) 핵심 내용 정리 및 출제 예상 문제

소개글

윤리와 사상 IV단원(사회 사상) 핵심 내용 정리 및 출제 예상 문제에 대한 보고서 자료입니다.

목차

목차는 내용에 포함하여 충실하게 정리하였습니다!!!

본문내용

교류할 것을 강조함
갈통
▣
폭력은 인간의 기본적 욕구를 모독하는 모든 것이라고 규정함
소극적 평화
테러, 전쟁, 범죄, 폭행 같은 직접적이고 물리적 폭력이 없는 상태
집단적이고 조직적인 폭력이나 위협이 없는 상태
빈곤이나 인권 침해 같은 다양한 차원의 폭력을 고려하지 않음
적극적 평화
직접적물리적 폭력 뿐만 아니라 사회 제도나 관습 등에 따른 억압이나 착 취와 같은 구조적 폭력과 문화적 폭력도 없는 상태
평화의 개념을 국가 안보 차원에서 인간 생명과 존엄을 중시하는 인간 안보 차원으로 확장함
나. 세계 시민주의와 세계 시민 윤리
(1) 세계 시민주의의 의미와 특징
의미
고대 그리스의 스토아 학파에서 발전해 온 사상으로 특정 민족이나 국가를 넘어서 인류를 단일한 세계의 시민이라고 보는 입장
특징
전 지구적 관심
인류를 하나의 운명 공동체로 인식하여 지구상에 발전하고 있는 문제들에 관심을 가지고 인류가 함께 해결하기 위해 노력함
다양성 존중
인류의 구성원으로서 다른 사람들과 더불어 살아가기 위해 다양성을 인정하고 관용을 베풀 것을 강조함
갈등의
평화로운 해결
인류애를 바탕으로 함부로 폭력을 행사하지 않고 대화와 타협을 통해 해결함
갈등 해결에 대한 국제적 협력을 이끌어 내기 위해 다양한 국제 기구를 만들기도 함
세계 시민주의의 전개
애피아
세계 시민주의를 지지하면서도 국가나 민족의 정체성도 인정함
민주 국가의 시민으로 애국심을 지니고 살아가면서도 국경을 초월하여 다른 사람과 연대할 수 있어야 함
누스바움
국가적 소속감이나 자국 중심의 배타주의를 극복하고 보편적 인간애를 중시해야 함
어느 나라에서 태어났는가는 임의적 특성이므로 국경과 무관하게 모든 인간은 창의와 선에 대한 합리적 추론 능력을 함양해야 함
(2) 세계 시민 윤리를 위한 해외 원조에 대한 입장
국제주의적 입장
롤스
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개별 국가를 전제로 하면서도 국가 간의 연대와 협력을 지향함
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원조의 목적 : 불리한 여건으로 ‘고통받는 사회’를 ‘질서 정연한 사회’가 되도록 돕는 것(사회 구조와 제도의 개선)
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질서 정연한 사회의 만민은 불리한 여건으로 인해 고통을 겪는 사회를 원조해야 할 의무가 있음
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각 사회마다 고유한 문화와 역사에 따라 필요한 부의 수준이 다르기 때문에 물질적으로 평균화할 필요는 없음
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‘정의론’의 ‘차등의 원칙’을 국제적 분배 정의에는 적용하지 않는다는 비판을 받음
세계 시민주의적 입장
싱어
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인종이나 국가 등과 상관없이 모든 인간의 이익을 평등하게 고려하며 보편적 인류애를 강조함
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고통을 감소시키고 쾌락을 증진해야 한다는 공리주의적 관점에서 원조를 의무라고 강조함
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세계의 모든 가난한 사람을 원조의 대상으로 삼음
※ 동양 평화 사상의 경우, 유교는 (인간의 도덕성 실현을 통한 인과 의 실천, 덕치와 인정 에 의한 통치자, 수기이안백성, 수제치평, 이상적 대동 사회를 지향), 묵자는 (유교의 차 별적 사랑 경계, 겸애, 보편적 인류애와 비공 주장, 전쟁은 정의롭지 못함), 불교는 (도 덕적 수행, 연기에 대한 자각은 자비로 이어짐, 생명 존중의 평화사상, 도가는 (무위의 다스림, 소국과민의 사회, 간디는 비폭력<아힘사>)의 핵심을 이해하고,
서양 평화 사상의 경우, 에라스뮈스는 (불화와 갈등의 근본 원인은 인간의 탐욕과 야망, 전쟁은 도덕적으로 옳지 않음), 생피에르는 (평화 실현을 위한 인간의 이기심과 합리적 이성 강조, 군주 연합을 통한 항구적 평화 실현), 칸트는 (전쟁은 도덕적 정당성 없음, 영구 평화론<제1의 확정 조항(공화정 추구)>, 제2의 확정 조항(연방 체제에 기초한 국제 법), 제3의 확정 조항(국한된 세계 시민법)>, 갈통은 소극적 평화<직접적,물리적 폭력이 없는 상태>, 적극적 평화 <직접적물리적 폭력을 포함 구조적 폭력이나 문화적 폭력도 없는 상태> 와 구별하여 암기하는데 최선을 다할 것!!!
출제 예상 문제
1. 다음은 촌장과 세존의 가상 대화이다. 가상 대화의 세존이 부정의 대답을 할 질문으로 옳 은 것은? ⑤ (EBS 교재 변형 문제)
촌장 : 세존이신 고타마여, 전사들의 스승으로부터 이런 이야기를 들었습니다. ‘전사는 전 쟁터에서 전력을 다해 싸워야 한다. 전력을 다해서 싸우다 적들에 의해 살해되어 죽임을 당하면 그는 몸이 파괴되어 죽은 뒤에 환희하는 하늘 사람의 무리에 태어 난다.’ 세존이시여, 이에 대해 어게 말씀하시겠습니까?
세존 : 촌장이여, 전사가 전쟁터에서 전력을 다해서 싸우면 그의 마음은 이렇게 됩니다. ‘이 사람들을 구타하거나 결박하거나 절단하거나 박멸하거나 없애 버려야 한다. 이 처럼 저열하고 나빠지며 사악해집니다. 전력을 다해서 싸우는 자를 적들이 살해하 여 죽인다면 그는 몸이 파괴되어 죽은 뒤에 환희하는 지옥 그곳에 태어납니다. 그 럼에도 환희하는 하늘 사람의 무리에 태어난다고 하는 것은 잘못된 견해입니다.
① 평화를 이루기 위해 자비(慈悲)의 윤리를 실천해야 하는가?
② 평화를 이루기 위해 연기(緣起)를 깨닫고 실천해야 하는가?
③ 평화를 이루기 위해 생명체에 대한 비폭력을 실천해야 하는가?
④ 평화를 이루기 위해 탐진치(貪瞋癡)를 제거해 나가야 하는가?
⑤ 평화를 이루기 위해 윤회(輪廻)에 의한 삶을 반복해야 하는가?
상세 해설
제시문의 세존은 석가모니이다. 석가모니는 침략 전쟁에 의한 살생과 박멸(박멸)에 반대하고 연기의 법에 의한 비폭력, 불살생의 평화 사상을 가르쳤다고 할 수 있다. ⑤의 경우, 불교는 윤회에 의한 삶을 반복하게 되면 고통과 갈등에서 벗어날 수 없다고 가르쳤으므로 세존이 부정의 대답을 할 질문으로 옳은 설명이다. ①의 경우, 불교는 평화를 위해 자비의 실천을 가르쳤으므로 오히려 옳은 질문으로 틀린 설명이다. ②의 경우, 불교는 연기의 법을 깨닫고 이를 실천함으로써 평화를 이룰 수 있다고 보았으므로 오히려 옳은 질문으로 틀린 설명이다. ③의 경우, 불교는 인간 뿐만 아니라 모든 생명체에 대하여 비폭력을 주장하였으므로 오히려 옳은 질문으로 틀린 설명이다. ④의 경우, 불교는 평화를 위해 고통과 갈등의 원인이 되는 탐진치를 없애야 한다고 했으므로 오히려 옳은 질문으로 틀린 설명이다.
정답은 ⑤이다.

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