생활과 윤리 II단원(생명과 윤리) 핵심 정리와 출제 예상 문제(EBS 교재를 중심으로)

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생활과 윤리 II단원(생명과 윤리) 핵심 정리와 출제 예상 문제(EBS 교재를 중심으로)에 대한 보고서 자료입니다.

목차

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본문내용

)과 양(陽)의 관계처럼 부부는 상 호 보완적
부부유별(夫婦有別), 부부상경(夫婦相敬), 상경여빈(相敬如貧), 정조 강조
오늘날
서로의 인격과 성에 대한 자기 결정권을 존중과 자신의 결정에 책임지는 자세
부부간 발생
문제
고정된 성 역할에 따른 가사 분담의 문제, 경제적 문제, 부모 부양이나 자녀 양육 등에 따른 갈등 문제
부부간
요구되는 윤리
서로 동등한 존재임을 인식하고 존중협력하겠다는 신의 준수
(2) 가족의 가치와 가족 윤리
의미
혼인, 혈연, 입양 등으로 이루어진 공동체
가치
정서적 안정, 사회화, 건강한 사회의 토대
가족 해체 현상
의미
가족 구성원 각자의 역할이나 가족 전체의 기능이 제대로 수행되지 못하는 상대
원인
가족이 서로 떨어져 지내거나 서로 접촉할 시간이 많지 않음 -> 가족 공동체 내에서 정서적 상호 작용이나 가정의 사회화 기능이 제대로 이루어지지 못함
결과
가족 간 유대감 악화로 아동 학대 증가, 청소년의 정서적 결핍, 독거 노인 증가
바람직한 가족 윤리
전통 윤리
부자유친(父子有親), 부자지효(父子之孝)의 윤리를 강조함
부모 자녀간의
윤리
자애와 효도를 실천해야 함
부모는 건강한 자녀 양육과 자녀를 독립된 인격체로 존중해야 함
자녀는 부모의 은혜에 감사와 적절한 형식의 표현해야
형제자매간의
윤리
서로 우애있게 지내고 형우제공(兄友弟恭)을 실천해야 함 -> 형제 자매 간에 지켜야 할 규범을 익히는 것은 사회적 관계의 규범을 익히는 밑거름
출제 예상 문제
1. 다음 토론의 핵심 쟁점으로 가장 적절한 것은? ⑤ (EBS 교재 변형 문제)
갑 : 성은 부부가 서로에 대한 사랑을 전제로 인격적으로 서로를 존중할 때 도덕적으로 정 당화될 수 있습니다.
을 : 성이 상호간의 존중과 사랑을 전제해야 한다는 것에는 동의합니다. 하지만 결혼이라 는 절차 없이도 사랑이 동반된 성적 관계는 허용될 수 있습니다.
갑 : 그렇지 않습니다. 성은 그것으로 인한 자연적 결과인 출산에 대한 책임을 이행하고 자녀 양육의 안정성 유지에 기여할 때만 도덕적입니다. 결혼 없는 성은 도덕적일 수 가 없습니다.
을 : 성과 결혼은 별개의 문제로 취급해야 합니다. 사랑만으로도 성을 충분히 의미있게 만 들 수 있습니다. 서로 사랑을 확인하고 관계를 돈독하게 만드는 것 이외에 성을 도덕 적으로 만드는 다른 조건은 필요하지 않습니다.
① 성은 성적 자기 결정권을 존속하게 하는데 기여하는가?
② 성은 당사자들이 서로 사랑하는 관계일 때 정당화되는가?
③ 당사자들의 합의 없이 행한 성적 관계는 항상 정당화되는가?
④ 성적 관계의 당사자들은 서로의 인격적 가치를 존중해야 하는가?
⑤ 혼인 관계에 있는 부부의 성적 관계만이 도덕적으로 정당화되는가?
상세 해설
성에 대한 보수주의와 중도주의의 입장 비교에 대한 토론 내용이다. 갑은 보수주의, 을을 중도주의의 입장을 가지고 있다. 갑과 을은 성이 상호간의 존중과 사랑을 전제로 해야 한다는 점에서 공통적이지만, 갑은 결혼한 부부가 자녀 출산과 양육의 안정성을 유지할 때에만 성이 도덕적인 것으로 판단하고, 을은 사랑이 성을 도덕적으로 의미있게 만드는 조건이라고 본다는 점에서 차이가 있다. ⑤의 경우, 갑은 긍정, 을은 부정의 대답을 할 질문으로 토론의 핵심 쟁점으로 적절하므로 옳은 설명이다. ①의 경우, 성적 자기 결정권 존속과 관련이 없는 내용이므로 틀린 설명이다. ②의 경우, 성은 당사자들이 서로 사랑하는 관계일 때 정당화된다는 것은 갑, 을 모두 지지하는 입장이므로 틀린 설명이다. ③의 경우, 갑과 을 모두와 관련없는 내용이므로 틀린 설명이다. ④의 경우, 갑, 을 모두가 지지할 내용이므로 틀린 설명이다.
정답은 ⑤ 이다.
2. 다음을 주장한 사상가가 긍정의 대답을 할 질문만을 <보기>에서 있는대로 고른 것은?
⑤ (EBS 교재 변형 문제)
남성과 여성은 매우 다르게 독립과 친밀 관계를 경험하기 때문에 청년기에 성적 정체감 을 형성하는 데서 서로 다른 삶의 진리를 강조하게 된다. 남성은 자아를 규정짓고 그 힘 을 부여하는 독립을 강조하고, 여성은 인간 공동체를 만들고 유지하는 지속적인 친밀 관 계를 강조한다.
여성들이 도덕 문제를 구성하는데 고려해야 할 것은 책임과 배려의 개념이 핵심적이라 는 것, 여성들의 사고에서는 자아관과 도덕관이 밀접하게 관련되어 있다는 것, 그리고 남성들과 다른 여성들의 목소리를 배제하지 않고 오히려 여성들의 관점을 포함하는 더 욱 확장된 발달 이론이 필요하다는 것이다.
<보기>
ㄱ. 남녀가 추구하는 도덕적 지향성을 동일한 것으로 간주해야 하는가?
ㄴ. 인간관계를 고려하고 맥락적으로 사고하는 도덕성을 중시해야 하는가?
ㄷ. 남녀의 도덕적 사고의 차이를 성적 차별의 근거로 삼지 말아야 하는가?
ㄹ. 도덕 판단에서 감정과 이성 모두 고려해야 도덕적 가치를 높일 수 있는가?
① ㄱ, ㄴ ② ㄱ, ㄹ ③ ㄴ, ㄷ ④ ㄱ, ㄷ, ㄹ ⑤ ㄴ, ㄷ, ㄹ
상세 해설
※ 제시문은 길리건의 주장에 대한 내용이다. 길리건은 남성과 구분되는 여성의 특징을 토대로 배려 윤리를 제시하였다. 길리건은 도덕 판단에서 남성과 여성이 중시하는 것이 서로 다르다는 사실에 주목하며 책임과 인간 관계의 맥락에서 사랑, 공감, 동정심, 상호의존성, 유대 등의 여성의 도덕적 특성의 중요성을 강조하는 배려 윤리를 주장하였다는 점을 알아야 한다. ‘ㄴ’ 의 경우, 길리건은 인간 관계를 고려하고 맥락적으로 사고하는 여성의 도덕성을 중시해야 한다고 주장했으므로 옳은 설명이다. ㄷ의 경우, 길리건은 남녀의 도덕적 사고의 차이를 성적 차별의 근거로 삼아서는 안 된다고 주장하면서 남성과 여성은 동등한 존재라고 주장하였으므로 옳은 설명이다. ㄹ의 경우, 길리건은 도덕 판단에서 감정과 이성을 모두 고려해야 한다고 보았으므로 옳은 설명이다. ㄱ의 경우, 길리건은 남녀가 추구하는 도덕적 지향성이 동일하지 않다고 보았으므로 틀린 설명이다.
정답은 ⑤ 이다. <보기>의 문제의 경우 시간 단축의 기회로 활용할 수 있는데 ‘ㄱ’ 의 경우 틀렸으므로 ①, ②, ④의 경우 정답에서 배제되므로 실상 ⑤의‘ㄹ’만 확인하면 되므로 정답을 바로 골라낼 수 있다는 것을 알아야 할 것임.

키워드

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