목차
요점 정리
내용 연구
이해와 감상
심화 자료
내용 연구
이해와 감상
심화 자료
본문내용
」라는 소설의 주인공 이름이 「곰녀」인데 이는 웅녀의 암시적 상징이다. 따라서 인종(忍從)과 성실을 내재하고 있다. (자료 출처 : 인터넷에서자료실에서 정확한 출처 불명)
신화의 유형
우리 나라의 신화는 건국 시조와 그 원조(元朝)의 생애담을 줄거리로 하는 일정한 유형을 보여 준다. '신이(神異)의 탄생 신성(神聖)의 결혼 등극(登極) 사후(死後)의 이적(異蹟)'이 그 유형이다. 이것은 탄생과 결혼과 취임 등의 일련의 통과제의(通過祭儀)로 구성되는 일반적인 신화의 구성과 대응되는 유형이다. 그런데 이 유형은 전승 과정에 따라 조금씩 달라지기도 한다. 예를 들어 신이의 탄생 모티프가 지상세계(地上世界)에의 하강(下降) 모티프로 대체(代替)되는 경우가 있다. 이 하강 모티프의 경우에는 하강하는 주체가 갓난아이가 아닌 성인이라는 특징을 지니게 된다. 이러한 주체는 건국 시조이기보다는 원조(元朝)라고 보는 것이 옳다. '주몽신화'의 해모수는 그 대표적인 예에 속한다.
비교
<제왕운기>의 '전조선기(前朝鮮紀)'에서는 상제인 환인이 그 아들 웅에게 인간세계로 내려갈 것을 권유한다눈 점에서 차이가 있다. 스스로 내려가는 것과 권유에 의해 내려간다는 것의 차이는 신적인 질서의 강조 여부를 말해 준다
구분 문헌
삼국 유사
제왕운기
'단군'표기
檀君
檀君
'단군'의
탄생과정
환인(桓因)의 서자 환웅(桓雄)이 웅녀(熊女)와 혼인하여 낳음.
환인(桓因)의 아들 환웅(桓雄)이 손녀(孫女)에게 약을 먹여 사람의 몸을 이론 뒤 혼인하여 낳음
조선(朝鮮)의 판역(版域)
기록이 없음
신라, 고구려, 남북옥저, 동북 부여, 예맥 등
신화의 유형
우리 나라의 신화는 건국 시조와 그 원조(元朝)의 생애담을 줄거리로 하는 일정한 유형을 보여 준다. '신이(神異)의 탄생 신성(神聖)의 결혼 등극(登極) 사후(死後)의 이적(異蹟)'이 그 유형이다. 이것은 탄생과 결혼과 취임 등의 일련의 통과제의(通過祭儀)로 구성되는 일반적인 신화의 구성과 대응되는 유형이다. 그런데 이 유형은 전승 과정에 따라 조금씩 달라지기도 한다. 예를 들어 신이의 탄생 모티프가 지상세계(地上世界)에의 하강(下降) 모티프로 대체(代替)되는 경우가 있다. 이 하강 모티프의 경우에는 하강하는 주체가 갓난아이가 아닌 성인이라는 특징을 지니게 된다. 이러한 주체는 건국 시조이기보다는 원조(元朝)라고 보는 것이 옳다. '주몽신화'의 해모수는 그 대표적인 예에 속한다.
비교
<제왕운기>의 '전조선기(前朝鮮紀)'에서는 상제인 환인이 그 아들 웅에게 인간세계로 내려갈 것을 권유한다눈 점에서 차이가 있다. 스스로 내려가는 것과 권유에 의해 내려간다는 것의 차이는 신적인 질서의 강조 여부를 말해 준다
구분 문헌
삼국 유사
제왕운기
'단군'표기
檀君
檀君
'단군'의
탄생과정
환인(桓因)의 서자 환웅(桓雄)이 웅녀(熊女)와 혼인하여 낳음.
환인(桓因)의 아들 환웅(桓雄)이 손녀(孫女)에게 약을 먹여 사람의 몸을 이론 뒤 혼인하여 낳음
조선(朝鮮)의 판역(版域)
기록이 없음
신라, 고구려, 남북옥저, 동북 부여, 예맥 등