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에 움직이고 있음을 보여주는 것이며, 이 움직임이 당시의 붓을 쥔 사람들에 의하여 기록과 시로 남게 되었던 것으로 볼 수 있다. 그러나 대몽항쟁의 결과로 인해 『제왕운기』가 민족의 신화·전설을 수록하면서도, 『동명왕편』과 같은 열
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제왕운기의 연-」『논문집』7, 성
균관대.
김상기, 1965, 「고려간본 \'제왕운기\'에 대하여」『고고미술』56·57.
진영영, 1969, 「제왕운기 연구」『한국어문학연구』9, 이화여대 한국문학회.
이기동, 1977, 「고조선문제의 일고찰-제왕운기 소
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고려시대의 서사시
고려시대의 서사시로는 동명왕편과 제왕운기를 들수가 있다.
동명왕편은 고구려 동명왕(東明王)에 관한 전설을 5언시체로 쓴 장편 서사시 이다. 본래의 작자나 지어진 연대는 알 수 없다. 오언 장편 282구(句) 운문체의
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제왕운기』를 저술하였다. 이는 고려뿐만 아니라 조선시대와 현재에 이르기까지 역사인식에 큰 영향을 주고 있다. 오늘날 우리는 일본의 교과서 왜곡해결 문제나 식민사관의 탈피, 그리고 민족의식 고취라는 과제가 주어진 이 시점에서 이승
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제왕운기’ 에 실려 있는 단군신화의 내용차이. ‘제왕운기’ http://blog.naver.com/coreai84?Redirect=Log&logNo=120019917404
http://blog.naver.com/corsairplay?Redirect=Log&logNo=100014359665 참고.
먼저 삼국유사에서는 환웅이 곰에게 마늘과 쑥을 먹인 것으로 나와있지만
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