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고려시대의 서사시
고려시대의 서사시로는 동명왕편과 제왕운기를 들수가 있다.
동명왕편은 고구려 동명왕(東明王)에 관한 전설을 5언시체로 쓴 장편 서사시 이다. 본래의 작자나 지어진 연대는 알 수 없다. 오언 장편 282구(句) 운문체의
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시조를 내세우고 민족의 활동을 최대한 그려놓은 『제왕운기』가 그 결말에 가서 이처럼 민족의 주체성을 양도해버리지 않을 수 없었던 것에서 우리 민족의 비극이 있었으며, 민족서사시로서의 한계를 지니는 것이다.
Ⅲ. 결 론
서사시는 사
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서사시-동명왕편과 제왕운기의 연-」『논문집』7, 성
균관대.
김상기, 1965, 「고려간본 \'제왕운기\'에 대하여」『고고미술』56·57.
진영영, 1969, 「제왕운기 연구」『한국어문학연구』9, 이화여대 한국문학회.
이기동, 1977, 「고조선문제의
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일연의 역사인식에 대하여
5.고려중기의 민족서사시 (동명왕편과 제왕운기의 연구)
6.조선전기의 역사서술
7.고려사 해제
8.17·18세기의 도가사학의 성장
9.17·8세기의 사서와 고대사인식
10. 실학파의 사학이론
Ⅲ.결론
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시대: 중세후기문학) 보충설명
1. 이 시기의 문학작품에 외침과 같은 역사적 체험이 어떻게 반영되고 있는지 요약해 보자.
⇒ 오세문「역대가」, 이규보「동명왕편」, 이승휴「제왕운기」는 우리의 역사를 장편 서사시로 다룬 것임(한시로 표
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