이데올로기란 무엇인가

목차

Ⅰ. 서문

Ⅱ. 이데올로기
1. 이데올로기라는 말의 용법
2. 이데올로기에 대한 관심과 논쟁
3. 이데올로기가 가지고 있는 다양한 의미

Ⅲ. 이데올로기의 기능과 유형
1. 이데올로기의 기능과 역할
2. 이데올로기의 유형

Ⅳ. 이데올로기와 사회
1. 과학 지식과 이데올로기
2. 이데올로기와 체제 우월성의 인식

본문내용

있다. 그러나 두 가지 속성에 의한 분류는 단지 형식적인 경우가 많다. 왜냐하면, 혁명적 이데올로기도 자신의 가치와 신념을 구현시키는 데 성공하면, 오히려 현상 유지의 이데올로기로 변화될 수 있기 때문이다.
Ⅳ. 이데올로기와 사회
1. 과학적 지식과 이데올로기
과학은 뉴턴의 만유인력의 법칙 에서부터 급속한 발전을 하게 된다.
이는 어떻게 보면 물리학의 일부인 것처럼 보일 수 있으나, 뉴턴의 가설은 당시까지의 신학적 흐름 속에서의 과학적 탐구에서 자연을 탐구하는 영역으로의 전환이라는 철학적 의미를 가짐으로 인해 그 의미가 과학 전체가 파급되었다. 칸트는 순수이성비판에서 사람은 변화를 하지만 자연의 진리는 변화하지 않는다고 했으며, 과학에 대한 신뢰감과 영원불변의 법칙은 신이 아닌 과학의 영역이라는 주장을 하였다.(physicism)
그러나 아인슈타인의 상대성이론에 의해 뉴턴의 가설이 허물어짐에 따라 과학은 큰 타격을 받게 된다. 아인슈타인은 그의 상대성이론에서 자연은 절대적이 아니라 상대적이라는 것을 우주팽창설을 주장하며 가설로 내세웠던 것이다. 이러한 과학의 충격은 종교를 부활시켰으며 과학은 과연 종교, 이데올로기, 관념적 사고 등에서 객관적일 수 있는가 하는 비판이 일게 하였다.
현대의 이러한 과학의 불명확성에 대해 토마스 쿤(Tomas, Kuhn)은 그의 저서 「The Structure of Scientigic Revolution」에서 패러다임(paradigm, 正常科學)이라는 용어를 사용하여 뉴턴 식의 절대적 과학은 존재하지 않으나 현대 과학은 패러다임을 인정한다고 하였다. 즉 절대불변이란 없으며 과학의 대상은 과학자들의 주관성에 의해 규정되고 그러한 과학이론이 공동체의 지지를 받으면 인정을 받는다고 하였다.
따라서 과학 활동에는 종교와 함께 이데올로기가 영향을 미치고 있는 것이다.
다만 객관성·보편성·필연성·법칙적 일관성 등이 보장된 과학적 지식을 가치관 또는 이데올로기라고는 부르지 않는다는 점을 주의해야 한다. 왜냐하면 과학적 지식은 인간이 자신의 삶을 선택하고 결단함에 있어서 이용은 할 수 있어도, 법칙적인 원리는 인간의 주체적인 선택이나 결단과는 전혀 관계없이 하나의 단일적인 여건으로 주어져 있기 때문이다.
2. 이데올로기와 체제의 우월성에 대한 인식
이데올로기나 체제의 우월성 비교 문제에 부딪히게 된다면, 각 이데올로기가 내세우는 유토피아적 청사진이나 주장만을 그대로 받아들이기보다는, 어느 특정한 이데올로기를 수용하여 발전해 온 체제의 특징을 사실적 근거에 입각해서 비판하는 것이 바람직하다. 그리고 어느 한 체제를 다른 하나의 체제적 시각으로 비판하기보다는 보편적 기준에 근거해서 비판하는 것이 좋을 것이다.
여기서 보편적 기준이란 어느 이데올로기가 인간의 삶의 질을 향상시키는데 더 기여하였고, 인간의 존엄성을 더 고양시켰으며, 체제의 갈등 조정과 통합에 얼마만큼 더 합리적으로 기여하였는가, 또 어느 이데올로기나 체제 속에 살고 있는 사람들이 계속 그 곳을 탈출하려고 다른 한쪽으로 옮겨가려 하고 있는가 하는 것이다.

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