목차
Ⅰ. 들어가면서
Ⅱ.『멀홀랜드 드라이브』는 어떤 영화인가.
Ⅲ.『기술복제 시대의 예술작품』- 발터 벤야민
Ⅳ. 이미지를 언어로 이해할 수 있을까.
-ꡐ영상은 상형적 언어이다ꡑ
- 상징으로 표상되는 기호와 영상이미지
- 다시 『멀홀랜드 드라이브』로
Ⅴ. 마무리
※ 참고문헌
Ⅱ.『멀홀랜드 드라이브』는 어떤 영화인가.
Ⅲ.『기술복제 시대의 예술작품』- 발터 벤야민
Ⅳ. 이미지를 언어로 이해할 수 있을까.
-ꡐ영상은 상형적 언어이다ꡑ
- 상징으로 표상되는 기호와 영상이미지
- 다시 『멀홀랜드 드라이브』로
Ⅴ. 마무리
※ 참고문헌
본문내용
오케스트라도 없다”늘 말처럼 이는 모두 허상일 뿐임을 감독을 대신하여 사회자는 말하고 있다.
Ⅴ. 마무리
『멸홀랜드 드라이브』라는 나에게 아직 정리되지 않은 영화를 주제로 레포트 한 편을 완성했다. 전문가라 불리는 사람들의 의견을 끌어들여 어려운 말로 그럴 듯 하게 쓰지 않았지만, 내가 정리하면서 이렇게 글이 불었다는 데 놀라고 있다.
이 영화에 대한 여러 가지 다양한 해석은 많을 것이다. 그리고 그것들 중 누가 나서서 네 생각은 옳지 않아라고 말할 사람도 없을 것이다. 그러기에 이 영화의 매력이 있는 것이다. 제작하는 사람만의 생각을 수용자에게 그대로 전달하는 재미없는 영화는 관객의 마음을 사로잡기 힘들 것이다. 어느 하나의 이데올로기만이 옳다는 생각도 이제는 그만 접었으면 좋겠다. 어느 것도 그른 것은 없다. 또한 어느 것도 절대적으로 옳은 것은 없다. 수많은 스펙트럼 내의 다양한 차이와 차연을 인정하는 것이 현대의 예술을 바라보는 시각이지 않을까 하는 치기어린 생각을 말하면서 이만 마무리를 지어야 겠다.
참고 문헌
영상문화학회 / 이미지는 어떻게 살고 있는가 / 생각의 나무 / 1999
www. mulholand.com
진중권 / 미학 오디세이
Ⅴ. 마무리
『멸홀랜드 드라이브』라는 나에게 아직 정리되지 않은 영화를 주제로 레포트 한 편을 완성했다. 전문가라 불리는 사람들의 의견을 끌어들여 어려운 말로 그럴 듯 하게 쓰지 않았지만, 내가 정리하면서 이렇게 글이 불었다는 데 놀라고 있다.
이 영화에 대한 여러 가지 다양한 해석은 많을 것이다. 그리고 그것들 중 누가 나서서 네 생각은 옳지 않아라고 말할 사람도 없을 것이다. 그러기에 이 영화의 매력이 있는 것이다. 제작하는 사람만의 생각을 수용자에게 그대로 전달하는 재미없는 영화는 관객의 마음을 사로잡기 힘들 것이다. 어느 하나의 이데올로기만이 옳다는 생각도 이제는 그만 접었으면 좋겠다. 어느 것도 그른 것은 없다. 또한 어느 것도 절대적으로 옳은 것은 없다. 수많은 스펙트럼 내의 다양한 차이와 차연을 인정하는 것이 현대의 예술을 바라보는 시각이지 않을까 하는 치기어린 생각을 말하면서 이만 마무리를 지어야 겠다.
참고 문헌
영상문화학회 / 이미지는 어떻게 살고 있는가 / 생각의 나무 / 1999
www. mulholand.com
진중권 / 미학 오디세이
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