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위하지 않으면 안된다"는 것으로 이는 "인격적 공동체"임을 강조한 말이다.
칸트는 이러한 그의 윤리학을 전개해 나가는데 그는 이런 윤리학이 인식론보다 더 중요함을 실천이성이 이론이성보다 우위에 있다고 주장한데서 알 수 있다. 즉 이론이성이란 인식의 능력으로 현상계에 지나지 않는 데에 반해 실천이성은 물자체의 개념에 관여하고, 이론 이성이 미치지 못하는 곳에 이르는 우위성을 갖고 있다는 것이다.
요컨데, 칸트는 순수실천이성의 근본법칙이라 할 수 잇는 정언명법에 있어 고귀한 도덕의식을 볼 수 있고, 도덕률은 지나치게 강조함에 따라, 실질적인 내용 중 많은 요소를 버리고, 그 형식만을 추구했다는 점에서 공리주의적 색채와 목적론적 색채의 결여라는 비판을 받기도 하지만 그의 사상적 영향은 대단하다 하겠다.
칸트는 이러한 그의 윤리학을 전개해 나가는데 그는 이런 윤리학이 인식론보다 더 중요함을 실천이성이 이론이성보다 우위에 있다고 주장한데서 알 수 있다. 즉 이론이성이란 인식의 능력으로 현상계에 지나지 않는 데에 반해 실천이성은 물자체의 개념에 관여하고, 이론 이성이 미치지 못하는 곳에 이르는 우위성을 갖고 있다는 것이다.
요컨데, 칸트는 순수실천이성의 근본법칙이라 할 수 잇는 정언명법에 있어 고귀한 도덕의식을 볼 수 있고, 도덕률은 지나치게 강조함에 따라, 실질적인 내용 중 많은 요소를 버리고, 그 형식만을 추구했다는 점에서 공리주의적 색채와 목적론적 색채의 결여라는 비판을 받기도 하지만 그의 사상적 영향은 대단하다 하겠다.
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