형식도야 이론에 관한 고찰

목차

일단, 형식 도야 이론에 관하여 말해보자.

그렇다면, 어떤 점에서 비판받는 것인가?

그렇다면, 그 비판세력가들의 주장이 완전히 옳다고 할 수 있을까?

제임스의 전이실험에 대한 나의 비판

손 다이크의 전이실험에 대한 나의 비판

듀이의 견해에 대한 나의 비판

마지막 나의 견해..

본문내용

하지만, 조금이라도 더 실무와 관련된 과목을 배우는 실업계고등학교 출신학생이, 그렇지 않은 학생보다 실제 실무생활에 있어서 비슷한 대우, 아니 더욱 낮은 대우를 받는 다는 우리 사회의 현실을 고려해볼 때, 설령 형식도야이론의 비판이론이 옳다 할지언정, 분명 우리 사회에는 적절하지 않은 이론이라고 생각이 든다.
중 고등학교 때 우리는 미술학파에 대해서 줄줄 이름 외우곤 한다. 인상파며, 입체파며, 그런 것을 외울 때는 대체 내가 왜 미술학파에 대해서 알아야 하며, 이런 것을 외우는 게 왜 필요한지, 또 어디에 유용한지 전혀 알 수 없다. 하지만, 그때 그것을 외우지 않았더라면, 똑같이 유럽여행을 가서 유명한 미술관을 갔을 때에, 그런 유명한 작가의 작품을 보고 과연 똑같은 느낌을 받을 수 있을 것인가. 그것은 아니다. 분명 학파의 이름을 외운 학생이 작품을 느끼는 감정과, 외우지 않은 학생이 느끼는 감정은 다를 것이다.
이것은 물론 하나의 단편적인 예일 뿐이다. 형식도야이론이 무조건 옳다는 것도 아니다. 형식도야이론 이외에도 교육이론은 많다. 강의시간에, 또는 다른 문서를 통해 여러 가지 이론을 비교, 평가해 보는 일이 꼭 수행되어야 겠다고 생각한다.

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