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절로절로 된영원한 자연 그대로를 즐기면서 자연간에 절로절로 자라난 몸을 그 자연 가운데 던져 자연과 더불어 절로절로 늙어 가리라 하는 것이 우리 민족의 자연관이요, 동시에 자연을 이해하는 방식이 되었다.
조윤제 국문학개설 pp400∼415, 1955.
이상 강호가도의 양상(자연관)을 「조화·영원·절로절로」를 내용으로 하는 「一般美」라고 규정하였다.
조윤제 국문학개설 pp400∼415, 1955.
이상 강호가도의 양상(자연관)을 「조화·영원·절로절로」를 내용으로 하는 「一般美」라고 규정하였다.
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