목차
- 이규호의 경험적 방법론의 철학적 반성
- 이영호의 사회과학과 경험적 접근법
- 이영호의 사회과학과 경험적 접근법
본문내용
하면 실증주의적인 과학들은 그들의 이론을 독단적인 판단과 주관적인 관심의 잘못된 영향으로부터 해방시키는 방향으로 전개해 간다. 그리고 가치판단과 사실분석을 분리함으로써 객관적인 진리를 지향하는 것이다. 즉 실증주의자들에게 중요한 의미를 갖는 사실이라는 것은 기술적인 행동의 기능에 의해서 구성된 경험을 통하여 드러난 것이다. 만약 이와 같이 실증주의자들이 말하는 경험적인 사실이 인간의 의식에 의해서 구성된 것이라면 그들의 객관적인 환상은 근거를 잃게 된다.
마르쿠제의 비판) 마르쿠제에 의하면 실증주의적인 사회과학자들은 사회현실의 표면적인 사실들만을 기술적으로 다루고 그것들을 지배하게 함으로써 그 사회의 표면 구조를 합리화 시킨다고 말한다. 따라서 실증주의 사상에 의한 합리화라는 것은 근본적인 모순을 제거한다는 뜻이 아니고, 표면적인 것 등을 정리하고 기술적으로 지배래서 근본적인 모순을 피하는 것을 의미한다. 그래서 마르쿠제는 실증주의적인 사회과학들의 부수성을 지적한다.
비트켄슈타인의 비판) 문제들의 해답은 새로운 경험을 통해서가 아니고 이미 오랫동안 알려진 사실들을 정리함으로써 얻어진 것이다. 만약 실증주의적인 사유가 이와 같이 지배적인 이데올로기들에 의해서 그렇게도 제약된다면 그것은 가치중립성을 표방해도 아무 의미가 없다.
렘버그의 비판) 경험적 연구의 이데올로기 제약성을 시인하면서 이를 반성할 필요가 있다는 것을 인정한다. 그는 경험적인 연구가 이데올로기를 규범적인 가치판단의 문제로 돌리고 그 영향을 배제하려고 하면서 스스로 이미 이데올로기에 의해서 제약되고 있다는 사실을 통찰하지 못한다고 한다.
마르쿠제의 비판) 마르쿠제에 의하면 실증주의적인 사회과학자들은 사회현실의 표면적인 사실들만을 기술적으로 다루고 그것들을 지배하게 함으로써 그 사회의 표면 구조를 합리화 시킨다고 말한다. 따라서 실증주의 사상에 의한 합리화라는 것은 근본적인 모순을 제거한다는 뜻이 아니고, 표면적인 것 등을 정리하고 기술적으로 지배래서 근본적인 모순을 피하는 것을 의미한다. 그래서 마르쿠제는 실증주의적인 사회과학들의 부수성을 지적한다.
비트켄슈타인의 비판) 문제들의 해답은 새로운 경험을 통해서가 아니고 이미 오랫동안 알려진 사실들을 정리함으로써 얻어진 것이다. 만약 실증주의적인 사유가 이와 같이 지배적인 이데올로기들에 의해서 그렇게도 제약된다면 그것은 가치중립성을 표방해도 아무 의미가 없다.
렘버그의 비판) 경험적 연구의 이데올로기 제약성을 시인하면서 이를 반성할 필요가 있다는 것을 인정한다. 그는 경험적인 연구가 이데올로기를 규범적인 가치판단의 문제로 돌리고 그 영향을 배제하려고 하면서 스스로 이미 이데올로기에 의해서 제약되고 있다는 사실을 통찰하지 못한다고 한다.
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