독일문학

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독일문학
[상고시대] 독일 민족은 인도 게르만 민족의 한 분파로서 BC 2세기경 유럽으로 건너왔는데, 그들은 그때 이미 불사신의 영웅담이라든지, 아버지와 아들의 갈등을 그린 무용담 같은 것을 가지고 있었다. 또 문학의 형식에 있어서도 주문 등을 나타내는 일정한 형식을 가지고 있었고, 종교적인 의식이나 세속적인 축제 때에는 춤이나 음악과 더불어 시가를 부르기도 하였다. 게르만 민족 사이에 영웅담이 성행한 것은 그 뒤 민족대이동 (4세기 말 ~ 6세기)이 이루어진 시기였다. 4세기에 고트족 출신의 그리스도교 귀의자 울필라스가 나타나 신약성서와 구약성서를 고트어로 번역하였다. 이것이 게르만 민족에게 끼친 영향은 매우 컸다. 고트국이 몰락하고 대신 프랑크족이 들어서자 뒷날 <니벨룽겐의 노래>라는 이름으로 세상에 널리 알려진 영웅서사시의 소재가 형성되기 시작하였으며 그 밖에도 많은 영웅설화가 만들어져 후세에 전해졌다.
[카롤•링오토왕조시대] (독일문학의 기원으로부터 십자군 원정 개시 전까지의 약 300년 간) 고고독일문학 시대로서, 초기에는 이교시대의 문학이 형성되어 가장 오래 된 문헌으로 <메르제부르크의 주문>과 <힐데브린트의 노래>가 남아 있다. 독일 민족의 통일을 이룩한 카를 대제는 그리스도교를 존중하는 한편, 로마 고전이나 게르만의 전통문화도 아울러 소중히 여겼다. 그러나 그의 아들 루트비히 황제때는 그리스도교적인 문학만이 성행하게 되었다. 그 후 962년 로마와의 접촉이 활발해지면서 라틴어와 라틴문학이 독일을 지배하게 되었고, 독일어는 지식층의 경멸을 사게 되었다. 그러나 이 라틴 문화도 11세기에 이르러서는 쇠퇴하기 시작하였다. 또한 프랑스의 클뤼니 수도원에서 태동한 금욕주의적 풍조가 일반 사회에 널리 전파되자 모든 문학은 전적으로 죄악시되기에 이르렀다. 그 후 11세기 후반부터는 사제들이 다시 독일어를 사용하기 시작하였는데, 그것은 이후에 등장하는 중고독일어와 매우 흡사한 것이었다.
[중세] (십자군 창설 전부터 종교개혁 전까지) 중고독일어 시대의 문학으로서, 기사문학의 융성기인 전기와, 기사문학의 쇠퇴기에서 근대에의 과도기인 후기로 나눌 수 있다. 기사문학이 번성한 것은 1180~1300년의 약 2세기 동안이다. 한편 중세문학에 있어서 큰 몫을 한 것은 서사시이며, 이에는 궁정서사시와 민중서사시가 있었다. 전자의 대표적 작가로는 <피르치발>(1210년경)을 쓴 W.에센바흐, <트리스탄과 아졸데>를 쓴 슈트라스부르크가 있고, 민중서사시로는 유명한 <니벨룽겐의 노래>가 있다. 또 서정시에도 빌터 폰 데어 포겔바이데를 비롯한 많은 작가들이 활약하였다.

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