이스라엘의 가족생활과 문화 (A+레포트)

소개글

이스라엘의 가족생활과 문화 (A+레포트)에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 사회 문화적 배경
2. 인구통계학적 특징
3. 결혼제도
4. 가족생활
5. 가족관련 정책 및 법

Ⅲ. 결론

본문내용

과학영재라고 해서 과학 분야만 집중 교육하는 것이 아니라 창의력 과목도 듣게 하여 논리력과 창의력이 상승작용을 하도록 한다. 또 영재 아동들의 전인적 발달에 세심한 주의를 기울이는 것도 이스라엘 영재교육의 특징이다. 이런 관점은 부모들도 마찬가지로 갖고 있다.
공동체생활을 중시하는 이스라엘 부모들은 우리나라 부모들과는 달리, 자기 아이가 영재로 판정 받으면 사회에 적응하지 못할까봐 무척 부담스러워 한다고 한다. 그래서 아이의 사회성 지도를 위해 각별히 더 신경을 쓴다고 한다.
우리나라에서는 영재교육을 영 유아에 대한 '조기학습'과 혼동하는 경향이 있는데 이스라엘에서는 이 두 가지를 엄격히 구분한다. 물론 그들도 조기 유아교육을 중시한다. 이스라엘 교육학자들은 인간의 인격은 3∼5살 안에 완성된다고 본다. 또 대부분 맞벌이 가정이므로, 아기들은 두 살부터 유치원이나 어린이집과 같은 유아교육 기관에서 의무-무상교육은 아니지만 조기교육을 받는다. 그런데 이스라엘 유치원에서는 글자를 가르치지 않는다. 영유아기는 심신의 균형 있는 발달과 감각 계발에 중점을 두는 시기라고 보기 때문이다. 대신 생활도구와 현장 중심의 체험활동, 그룹을 통한 공동체 활동, 대화와 토론 중심의 헤브루타식 교육, 아이들이 스스로 놀이를 선택하여 놀되 각 과목의 전문 교사가 배치되어 지도하는 자유놀이를 통한 교육, 미완성의 과제를 완성시키는 것과 같은 프로젝트 활동과 같이 다양한, 그러나 '전인 발달'이라는 원칙에 충실한 활동을 통해 통합교육을 해나간다. 또 첨단 멀티미디어와 교구를 통합하여 영유아들도 배우기 쉽게 만들어진 컴퓨터 프로그램이나 게임 교재들로 과학기술과 사회역사를 함께 가르치는 교육방식이나, 모든 초등학생에게 자신의 E-mail을 하나씩 지급해주는 정보화 교육, 초등학교 2학년부터 이루어지는 영어수업 등 조기외국어 교육은 어릴 때부터 모든 아동들이 높은 사회의식과 함께 정보화시대에 대한 적응력을 갖게 해준다.
이러한 교육과정은 학교와 교사뿐 아니라 가정과 지역사회가 모두 한 몸이 되어 이루어진다. 이처럼 이스라엘의 교육제도는 조직적으로 치밀하다. 특별한 아이들의 '조기학습'이 아닌 '모든 아이들을 전인적 발달을 목표로 함께 잘 키우려는' 적극적인 조기 유아교육이 이후 제도화된 영재교육으로 이어져 국보급의 인적 자원들을 산출시키는 것이다.
-탁아 시설 및 지원
나아맛, 비쪼와 같은 어린이집이 마을마다 하나씩 있다. 나아맛과 비쪼는 국가 보조금을 받는 여성 단체에서 운영한다(박미영, 1995)
나아맛, 비쪼- 일반 유치원과 별 차이가 없고 단지 장시간 동안 아이를 돌보아 준다는 점에서 차이가 나며 마을마다 하나씩 있다. 대부분 이러한 어린이 집은 부모들의 퇴근 시간인 오후 4시까지 운영된다.
-고등 교육에 대한 예산
고등교육에 대한 예산은 50% 이상 공공 기금으로 충당되며, 15~20% 학생의 수업료, 10% 기부금, 그리고 나머지 여러 단체에서 받는다. 키부츠 회원이 대학에 진학하게 되면 일체의 학자금을 지급받게 되며, 졸업을 한 후에는 최소한 대학에서 배운 기간만큼 키부츠에서 일을 해야 한다.
3. 결 론
이스라엘의 가정은 우리나라의 모습과 매우 다르다. 과제를 하면서 깨달은 것은 한 나라 가정의 모습이 그 나라의 역사로 인해 만들어진다는 것이다.
이스라엘은 척박한 조국의 땅에서 살아남기 위해 키부츠나 모샤브 같은 공동체를 조직하여 생활하게 되었고, 민족의 생존과 번영을 위해 자녀 교육에 대한 투자를 최우선시하게 되었으며, 주변 아랍국들의 계속적인 위협에 대처하기 위하여 성원 개인의 권익을 추구하기보다는 사족이나 국가 공동체 지향의 삶과 사회 규범을 더욱 중시하게 되었다.

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