예(禮)의 근본정신과 그 현대적 의의

소개글

예(禮)의 근본정신과 그 현대적 의의에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 예(禮)란 무엇인가?

2. 예(禮)의 테두리

3. 주자가례(朱子家禮)와 명분론(名分論)

4. 예(禮)의 영향

5. 예(禮)의 변질

6. 예(禮)의 본질성 회복

본문내용

회복
예란 본래의 인간의 본성 즉, 도덕적 본성으로 발현된 것이다. 그래서 예를 부정하는 것은 곧 인간의 본성과 근본을 부정하는 것과 마찬가지다. 또한 예 의식이 혼란해진다는 것은 사회가 혼란해진다고도 할 수 있다. 그렇기 때문에 현대에 와서 생기는 예의 본질성 붕괴는 우리의 근본의 붕괴와 사회의 혼란이라 할 수 있다. 그렇기 때문에 예의 본질성 회복은 꼭 필요할 것이다.
물론 예전의 방식을 그대로 답습해서 예를 지키자는 것은 아니다. 사회가 변화하였기 때문에 예의 형식 역시 변화의 과정을 거쳐야 할 것이다. 예전의 방식대로 예를 계속 지키면 그에 따른 반발이 더 심해지기 때문이다. 그렇기 때문에 현대에 맞는 예식으로 예를 지켜야 할 것이다. 복잡하고 오래 걸리는 상례 같은 경우 좀더 간편하게 장례식장에서 하거나 아니면 제사의 형식을 간소하게 하며 그 횟수를 줄이는 것처럼 말이다. 물론 예의 기본정신은 지킨다는 전제에서 말이다.
참고문헌
김현룡, 『옛사람에게 길을 묻다』, 서울 : 건국대학교 출판부, 2003.
최승호 외,『동양철학의 이해』, 서울 : 소강, 2002.
이범직·김기흥 편저, 『전통문화란 무엇인가』, 서울 : 건국대학교 출판부, 2000.

키워드

예,   공자,   근본정신,   주자가례,   명분론