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명분론, 정치사상 그리고 교육사상에 대하여 살펴보았다. 그는 그의 저서 『자치통감』을 통하여 용인(用人)·용간(用諫)·집법(執法)·상벌(賞罰) 등의 문제에 관하여 말하였는데 이는 계급사회에 반드시 존재하는 것이며 항상 출현하는 문제
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명분론에서 보면 천자(天子)가 아닌 이상 하늘에 제사지내는 원구 의식은 할 수 없다. 그리고 불교 행사인 연등이나 토속신에게 제사지내는 팔관 등은 기록하지 않을 부분이다. 그럼에도 왕이 친히 행한 것은 기록했다는 점에서 민족 의식적
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, 2002.
이범직·김기흥 편저, 『전통문화란 무엇인가』, 서울 : 건국대학교 출판부, 2000. 1. 예(禮)란 무엇인가?
2. 예(禮)의 테두리
3. 주자가례(朱子家禮)와 명분론(名分論)
4. 예(禮)의 영향
5. 예(禮)의 변질
6. 예(禮)의 본질성 회복
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1. 들어가며
2. 본론
1. 한글과 한자의 관계
2. 한자어의 분류와 실상
3. 국한문혼용과 한글전용의 개념
4. 역사적 흐름
5. 국한문혼용 주장
6. 한글전용 주장
3. 토론거리
1. 전통계승 vs. 한글명분론
2. 한글전용의 현실적 적
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명분론, 애산학보 4
김풍기(1988) : 율곡 이이의 문학론 연구, 고려대 석사
신천식(1998) : 고려후기 성리학의 수용과 교육사상, 명지대학교 출판부
윤남한(1975) : 유학의 성격, 한국사 6
한국학술정보 편집부(2006) : 갈암 이현일 문집 4 Ⅰ. 개요
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