목차
Ⅰ. 기능론
Ⅱ. 갈등론
Ⅱ. 갈등론
본문내용
고 비판한다.
⑥ 학교는 기존의 위계질서를 공고히 하며, 지배 계급의 이익에 종사하는 기구이다.
⑦ 학교는 기존의 질서를 재생산함으로써 사회의 불평등을 영속화한다. 학교교육을 자본주의적 위계구조에 대응해서 노동자를 차별적으로 양산하는 계급 재생산의 매커니즘이라고 본다.
⑧ 교육이 이데올로기적 상부구조로서 경제적 토대의 대응체 라는 유물론적 해석에 근거하고 있다. 학교에서 가르쳐지는 내용은 지배계급의 문화와 이익에 밀접히 관련되어 있다고 본다.
⑨ 학교는 피지배층에게 기존의 불평등 위계구조에 순응하도록 강요하는 이데올로기적 기관이다.
⑩ 학교는 인간을 강요하고, 억압함으로써 타율적이고 수동적인 존재로 전락시키고 있다.
⑪ 학교는 지적 기술보다 지배계층이 선호하는 가치관, 규범, 태도 등을 은밀히 강조하고 있다.
6. 갈등론적 교육이론의 비판
① 교육행위의 설명에 있어서 인간의 의지를 무시하고 사회조건 만을 지나치게 강조한다.
② 사회구조를 단순히 이분법에 따라 설명한다.
③ 학교교육의 공헌을 전혀 무시하고 있다.
④ 교육이 사회적 결속력을 높이고 국가 공동체적 의식을 높이는 데 기여한 점을 간과한다.
⑤ 교육선발의 불평등 요소를 너무 강조한다.
⑥ 학교는 기존의 위계질서를 공고히 하며, 지배 계급의 이익에 종사하는 기구이다.
⑦ 학교는 기존의 질서를 재생산함으로써 사회의 불평등을 영속화한다. 학교교육을 자본주의적 위계구조에 대응해서 노동자를 차별적으로 양산하는 계급 재생산의 매커니즘이라고 본다.
⑧ 교육이 이데올로기적 상부구조로서 경제적 토대의 대응체 라는 유물론적 해석에 근거하고 있다. 학교에서 가르쳐지는 내용은 지배계급의 문화와 이익에 밀접히 관련되어 있다고 본다.
⑨ 학교는 피지배층에게 기존의 불평등 위계구조에 순응하도록 강요하는 이데올로기적 기관이다.
⑩ 학교는 인간을 강요하고, 억압함으로써 타율적이고 수동적인 존재로 전락시키고 있다.
⑪ 학교는 지적 기술보다 지배계층이 선호하는 가치관, 규범, 태도 등을 은밀히 강조하고 있다.
6. 갈등론적 교육이론의 비판
① 교육행위의 설명에 있어서 인간의 의지를 무시하고 사회조건 만을 지나치게 강조한다.
② 사회구조를 단순히 이분법에 따라 설명한다.
③ 학교교육의 공헌을 전혀 무시하고 있다.
④ 교육이 사회적 결속력을 높이고 국가 공동체적 의식을 높이는 데 기여한 점을 간과한다.
⑤ 교육선발의 불평등 요소를 너무 강조한다.
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