헤겔의 변증법

소개글

헤겔의 변증법에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 서론

2. 본론
(1) 국가정신
(2) 단일의 독일국가
(3) 변증법과 역사적 필연성
(4) 변증법 비판
(5) 개인주의와 국가이론
(6) 자유와 권위
(7) 국가와 시민사회
(8) 헤겔주의에 대한 그 이후의 의의

3. 결론

본문내용

만적인 이상화, 그리고 종교적인 신비주의의 기묘한 혼합이었다. 그의 개인주의와 국가주의에 대한 사상을 살펴보면, 헤겔의 이론은 국가주의가 전개되면서 보여준 반자유주의의 경향을 명백히 하는 동시에 당시의 정치적 자유주의가 보여준 개인주의를 철저하게 재검토하였다. 즉 이전의 사상가들이 철저하게 양분화 시켰던 개념들의 상관관계를 가지는 어떤 것으로 구분한 것이다. 또한 국가의 권력이란 절대적이기는 하지만 법률의 틀을 따라야 한다는 주장을 했다. 많은 부분이 진실인 동시에 또 많은 부분은 과장이 담긴 이와 같은 생각은 19세기 사회철학의 지적인 풍토가 되었다. 헤겔주의로부터 직접 성장한 정치이론 발전의 직접적인 양상은 의심할 바 없이 헤겔에서부터 마르크스로 그리고 그 이후 공산주의 이론의 역사에까지 이어졌다. 물론 그 중심에는 변증법이 있었다. 헤겔에 대한 많은 비판적 시각이 있는 것이 사실이지만, 정-반-합의 세 단계에 걸친 과정의 반복을 통해 좀 더 높은 수준으로 발전된다는 변증법을 완성시킨 그의 업적은 실로 대단한 것이 아닐 수 없다.
글의 도입부에서 언급했던 것처럼 헤겔 철학의 애초 목적은 근대사상의 완벽한 재구성이었다. 그렇다면 과연 그는 이러한 목적을 달성하였는가? 결론을 내리자면, 나는 헤겔의 변증법이 높이 평가되어야 한다고 생각함에도 불구하고, 그의 철학은 근대사상의 완벽한 재구성에는 실패했다고 여겨진다. 안타깝게도 그의 철학의 기저에는 종교적 성향이 짙게 깔려 있어, 합리적이고 이성적인 부분이 상당수 결여되어 있었다. 그에 따라 그의 사상의 핵심인 변증법과 이성주의는 빛을 잃게 되는 것이다.

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