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사회주의의 법실증주의 비판, 국제법의 융성 등을 들었다. 1948년 유엔인권선언이나 1950년의 유럽인권협약이 당시 국제법의 무대에 자연법의 바람을 타고 실현되고 있었던 것이다. Ⅰ. 신헤겔주의 法思想
Ⅱ 전체주의
Ⅲ. 신자연법론
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'라고 지칭하였으며, 알튀세르는 '헤겔주의'라는 명칭으로 비하시켜 표현하였다. 그러나 분명한 것은 변증법이란 하나의 산맥과 같은 것이며, 그 자체에 대한 해석이 비고정적인 것으로 다양하게 존재하고, 여러 측면에서 평가될 수 있다는
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그러나 알튀세르의 분석에서 스탈린주의는 마르크스주의가 아니라는 점을 분명히 해 둘 필요가 있다. 알튀세르에게 인간주의가 메시아적 비판적 관념론이라면, 스탈린적 편향인 경제주의적 진화주의는 ‘빈약한 자들의 헤겔주의’이기 때
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<브릴로 박스>는 예술의 종말을 신호하는가? -앤디 워홀과 단토의 헤겔주의 : 이성훈
-앤디워홀을 놓고 다양한 의견들이 대립각을 세우고 있지만 그를 염두에 두고서 예술 종말의 테제를 주장한 사람은 단토가 유일하다. 아서 C.단토가 말
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여론과 대중매체
이데올로기와 모순의 중층결정
알튀세의 이론을 중심으로
서론
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• 마르크스의 고전적 이데올로기론
• 알튀세의 이데올로기론
- 마르크스적 헤겔주의
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