목차
1. 작가 이문열
2. 파괴된 세계인식과 이상세계의 희구
3. 작품요약
4. 신적 존재를 갈구하는 인간의지의 비망록
5. 삶 속의 신
2. 파괴된 세계인식과 이상세계의 희구
3. 작품요약
4. 신적 존재를 갈구하는 인간의지의 비망록
5. 삶 속의 신
본문내용
없는, 그리고 마냥 기다리기에는 정의의 실현과 관련한 현실의 삶이 너무나 참기 힘든 그가 70년대를 힘겹게 살아낸 한반도, 아니 전 세계의 인생들에게 한 사람의 지식인으로서 전해줄 수 있는 메시지는 <하느님의 공의>의 오해 이상도 이하도 아니었다.
시대가 흘러가면서 사람들은 자유주의, 개인주의를 내세운다. 한편에서는 부유함이 당연한 것처럼 굴고, 한편에서는 빈곤으로 사람들이 죽어나간다. 우리가 살고 있는 세계는 항상 이렇게 양면성을 지닌 것이 당연한 것인지에 대한 의문이 제기된다. 계속 제기된 문제겠지만 우리는 그 문제 해결을 신에게로만 돌리려고 하는 것은 아닌지 그런 생각이 든다. 생각이 많아질수록 늘어만 가는 생각은 나 자신 또한 그러한 모습을 지니고 살아가고 있다는 것이 방황의 길로 접어들게 한다. 인도의 간디가 '예수를 좋아해도 예수를 믿는 사람들을 믿지 않는다' 는 말처럼.
5. 삶 속의 신
책을 다 읽고도 답을 얻은 것 같지는 않다. 그리고 액자구성이어서 그런지 읽기는 조금 힘들었다... 사춘기 시절 짧게나마 고민했던 신에 대한 모습과 신이란 이름을 함부로 내뱉기엔 이 사회가 너무도 경직되어 있음을 깨닫고 함구해버린 지난 이야기.
그로 인해 애써 무시했던 신에 대한 이야기. 나는 다시금 새벽 차창 너머, 신에 대한 진지한 고민을 담아본다. 그리고 그가 우리 곁에 있음을, 우리가 그를 믿고자 하면 언제나 우리의 마음속에 숨쉬고 있음을 느껴본다. 나아가 신이란 존재에 대해 우리가 설령 못 느낀다 할지라도 조동팔의 마지막 말처럼 언제나 일상속에서 고독한 신성으로 우리들의 머리 위에서 빛날 것이다.
시대가 흘러가면서 사람들은 자유주의, 개인주의를 내세운다. 한편에서는 부유함이 당연한 것처럼 굴고, 한편에서는 빈곤으로 사람들이 죽어나간다. 우리가 살고 있는 세계는 항상 이렇게 양면성을 지닌 것이 당연한 것인지에 대한 의문이 제기된다. 계속 제기된 문제겠지만 우리는 그 문제 해결을 신에게로만 돌리려고 하는 것은 아닌지 그런 생각이 든다. 생각이 많아질수록 늘어만 가는 생각은 나 자신 또한 그러한 모습을 지니고 살아가고 있다는 것이 방황의 길로 접어들게 한다. 인도의 간디가 '예수를 좋아해도 예수를 믿는 사람들을 믿지 않는다' 는 말처럼.
5. 삶 속의 신
책을 다 읽고도 답을 얻은 것 같지는 않다. 그리고 액자구성이어서 그런지 읽기는 조금 힘들었다... 사춘기 시절 짧게나마 고민했던 신에 대한 모습과 신이란 이름을 함부로 내뱉기엔 이 사회가 너무도 경직되어 있음을 깨닫고 함구해버린 지난 이야기.
그로 인해 애써 무시했던 신에 대한 이야기. 나는 다시금 새벽 차창 너머, 신에 대한 진지한 고민을 담아본다. 그리고 그가 우리 곁에 있음을, 우리가 그를 믿고자 하면 언제나 우리의 마음속에 숨쉬고 있음을 느껴본다. 나아가 신이란 존재에 대해 우리가 설령 못 느낀다 할지라도 조동팔의 마지막 말처럼 언제나 일상속에서 고독한 신성으로 우리들의 머리 위에서 빛날 것이다.
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