헤르바르트의 교육사상

소개글

헤르바르트의 교육사상에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 헤르바르트(Johann Friedrich Herbart, 1776-1841)
(1) 생애
(2) 교육사상
가. 기본개념
나. 교육론
참고문헌

본문내용

한다. 이 단계에서는 하나의 대상에 전념하는 것이 아니라 그 대상과 다른 대상을 관련시키는 것으로 이는 일반적인 수준에서 일어나게 된다. 이는 막 숙고가 시작되려는 단계이다. 연합, 즉 동적인 전심이란 의식의 전면에 떠오른 표상이 의식 속에 있는 수많은 표상 또는 표상군과 관련을 맺으려고 이리저리 이동하면서 시도하는 상태를 말한다.
체계(정적인 숙고)에서는 두 번째 단계에서 시작된 통각의 과정이 이 세 번째 단계에서 완성되는데, 즉 세부적인 사실들이 일반적인 수준에서 벗어나 의미 있는 관련 하에서 파악된다. 연합의 과정과는 달리 체계의 단계에서는 중요한 관련과 중요하지 않은 관련이 명확하게 구별되고 사실들이 하나의 통일된 전체로 배열된다. 체계, 즉 정적인 숙고란 의식의 전면에 떠오른 표상이 구 표상군 속의 특정 표상이나 표상군과 가장 적절하게 결합함으로써 구 표상군 속으로 받아들여진 상태를 말한다. 곧 새로운 표상이 의미 있게 해석되어 받아들여진 상태이다.
방법(동적인 숙고)의 단계에 이르면 세 번째 단계인 체계에서 포함된 사실들을 하나씩 그와 유사한 다른 사례에 비추어 점검하고 적용한다. 방법, 즉 동적인 숙고란 체계의 단계에서 통합된 표상이 그에 유사한 표상과 관련을 맺는 것이다. 이는 통합이 제대로 이루어졌나에 대한 검증역할을 말한다. 새로 배운 주제를 올바로 배웠는지 확인하기 위해 연습하는 과정이다.
위에 설명한 헤르바르트의 교수 4단계는 사고권을 가르치기 위한 것으로 4단계에 의해 모든 교과에 들어있는 관념을 가르쳐야 한다. 그러나 교과 그 자체가 사고권과 관련하여 그 의미가 살아나는 것은 교과를 해석하는 교사의 능력에 달려있는 것이기 때문에 수업의 핵심역할은 교사가 맡게 된다.
훈육은 교육의 마지막 단계로서 관리가 외적 질서에만 관계하는 방법인 반면에 훈육은 내면적인 것을 목표로 한다. 즉 훈육은 어린이의 양심을 불러내어 인격적인 호소를 통해 어린이의 심정을 도덕원칙에 향하게 함으로써 행위에 직접 영향을 주고자 한다. 이를 위한 방법으로는 명령이나 교훈, 상벌 등 또는 고무적인 분위기 조성이나 즐거움을 북돋아 주는 것 등이 있다. 훈육에서 결정적인 것은 교사의 인격적인 사리분별과 내면적인 권위이다. 훈육의 단계에서는 처음에는 다른 사람의 훈련에 의한 강제성을 띄지만 점차 자율적 훈련이 가능하도록 한다.
참고문헌
조경원·김미환·최양미·장선희·정광희 공저, 서양교육의 이해-역사와 사상, 교육과학사

키워드

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