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본문내용
련이다.
관리는 초기의 사회화로서 교육자의 통찰에 의해 학습자의 의지를 규정하는 일이며, 교수는 질서지워진 사상권과 다면적 흥미의 육성으로서 제 통찰과 질서지워진 사상권을 창조하고, 성장하고 있는 의지 위에 영향을 미친다. 헤르바르트에 따르면, 교육적 교수가 될 수 있는 방법은 지식이 감정과 결합하여 흥미를 일으키므로서 가능하다. 헤르바르트의 표상심리학에 의하면 흥미란, 기존의 표상군이 새로운 표상을 유화할 때 생기는 것으로 보고 다면적 흥미의 환기를 주장하였다.
또한 훈련은 교수와 같이 교재를 매개로 하지 않고 직접적으로 어린이의 심정을 도야하며 도덕적 품성을 기르고자 하는 교육운동이다. 따라서 도덕적 품성을 지향하는 바에 있어서는 교수와 같으나 교재를 매개로 하지 않는 점에서는 교수와 다르다.
관리는 초기의 사회화로서 교육자의 통찰에 의해 학습자의 의지를 규정하는 일이며, 교수는 질서지워진 사상권과 다면적 흥미의 육성으로서 제 통찰과 질서지워진 사상권을 창조하고, 성장하고 있는 의지 위에 영향을 미친다. 헤르바르트에 따르면, 교육적 교수가 될 수 있는 방법은 지식이 감정과 결합하여 흥미를 일으키므로서 가능하다. 헤르바르트의 표상심리학에 의하면 흥미란, 기존의 표상군이 새로운 표상을 유화할 때 생기는 것으로 보고 다면적 흥미의 환기를 주장하였다.
또한 훈련은 교수와 같이 교재를 매개로 하지 않고 직접적으로 어린이의 심정을 도야하며 도덕적 품성을 기르고자 하는 교육운동이다. 따라서 도덕적 품성을 지향하는 바에 있어서는 교수와 같으나 교재를 매개로 하지 않는 점에서는 교수와 다르다.
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