기능론과 갈등론의 비교,분석

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기능론과 갈등론의 비교,분석에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 기능론의 시대적 배경

2. 교육현상의 기능론적 접근

3. 기능이론 설명

4. 우리나라 교육에 미친 영향

5. 기능이론 응용 예
1. 갈등론의 성립 배경
2. 갈등론의 내용
3. 갈등론의 예

※ 사회문제에 대한 기능론과 갈등론의 관점 및 해결책 제안의 차이
1. 기능론과 갈등론의 사회관
2. 기능론과 갈등론의 학교 교육에 대한 이해
3. 선발 및 배치 기능에 대한 관점
4. 기능주의와 갈등이론이 지니고 있는 공통적문제점

본문내용

전 등 사회 구조적인 측면의 개혁을 강조하는 것을 들 수 있다.
Ⅲ. 기능론과 갈등론의 비교
1. 기능론과 갈등론의 사회관
기능론
갈등론
사회의 모든 요소는 안정 지향적이다.
사회의 각 요소들은 상호 의존적이며, 통합적인 기능을 한다.
사회변화는 점진적이고, 누적적으로 진행된다.(점진적, 개량주의적)
사회체제 유지를 위해 사회 구성원들의 공동체 의식을 강조한다.(공민성 개발 중시)
사회의 지위배분은 개인의 성취능력에 의해 달성된다.(업적주의와 기회평등 및 적재적소 배치 강조)
사회의 가치규범관습 등은 구성원들의 합의에 의한 것이며, 보편적이고 객관적인 성격을 지니고 있다.
모든 사회는 변화 지향적이다.
모든 사회는 불일치와 갈등이 일어나고 있다.
사회변화는 급진적이고 비약적으로 진행된다.(급진적, 개혁주의적)
사회의 각 집단은 경쟁적이며 대립적인 관계를 가지고 있다.(의식화 중시)
일반적으로 사회가 선호하는 가치는 지배집단과 관련 맺고 있다(이데올로기 주입 비판)
사회의 각 기관들은 지배집단의 이익에 봉사하고 있다.
사회 갈등의 원인은 재화의 희소성과 불평등한 분배에 기인한다.(평등분배를 위한 재구조화 강조)
2.기능론과 갈등론의 학교 교육에 대한 이해
기능론
갈등론
학교는 사회의 안정과 질서에 기여하는 제도이다.
학교는 사회가 요구하는 기술, 지식 등과 공동체 의식을 전수한다. 학교교육이 기술 훈련을 통하여 국가의 경제성장과 발전 그리고 인간의 자기실현에 결정적인 역할을 한다.
학교는 사회 구조적 모순을 해결하여 주며, 사회 평등화를 도모한다. 교육기회의 균등화를 통하여 삶의 기회를 공평하게 해줄 수 있다는 의미에서 교육이 사회적 불평등을 해소할 수 있다고 본다.
교육은 독립적이며 자율적이라는 자유주의적 이데올로기에 근거하고 있다. 학교에서 전수하는 교과내용은 사회 구성원들의 합의에 의한 것이다.
학교는 개인의 재능과 노력에 따라 공정한 평가를 하며, 아울러 정당한 사회적 보상이 주어진다.
학교는 지위의 사다리며, 공정한 사회이동을 촉진한다.
학교교육을 통해 각종 사회문제를 해결할 수 있다.
학교는 기존의 위계질서를 공고히 하며, 지배계급의 이익에 종사하는 도구이다.
학교는 기존의 질서를 재생산함으로써 사회 불평등을 영속화한다. 학교교육을 자본주의적 위계구조에 대응해서 노동자를 차별적으로 양산하는 계급재생산의 메커니즘이라고 본다.
교육이 이데올로기적 상부구조로서 경제적 토대의 대응체라는 유물론적 해석에 근거하고 있다. 학교에서 가르쳐지는 내용은 지배계급의 문화와 이익에 밀접히 관련되어 있다고 본다.
학교는 피지배계층에게 기존의 불평등 위계구조에 순응하도록 강요하는 이데올로기적 기관이다.
학교는 인간을 강요하고, 억압함으로써 타율적이고, 수동적인 존재로 전락시키고 있다.
학교는 지적 기술보다 지배계층이 선호하는 가치관, 규범, 태도 등을 은밀히 강조하고 있다.
학교에서 행하는 능력주의 이데올로기는 외형상 공정하게 보이나, 피지배계층의 아동을 효과적으로 탈락시키고, 지배질서의 정당성을 강조하기 위한 위장된 이념에 불과하다.
3. 선발 및 배치 기능에 대한 관점
기능론
갈등론
능력에 따라 사회진출이라는 능력주의 규범을 현실화하기 위해서는 인력배치를 효과적으로 해야 한다. 따라서 학교는 능력에 맞는 인력개발 및 훈련을 시켜야 한다. 좋은 인력관리는 교육기회의 균등화를 통해 아동 능력의 낭비를 제거하는데 있다.
아동은 가정환경을 고려, 능력에 따라 분류해야 한다고 믿는다. 왜냐하면 아동들의 적성에 맞는 학습기회를 제공하는 것이 능력개발에 효과적이기 때문이다.
학습능력에 맞는 학습방법, 반편성이 고려되어야 한다고 주장한다.
적성, 학습능력에 맞는 교과과정을 제공한다고 주장한다. 적성검사, 지능검사, 상담 등의 활동으로 이런 목적을 달성할 수 있다고 생각한다. 또한 아동들의 학업성취에 대한 평가도 다양한 평가방법으로 판단해야 한다.(능력평가의 가능성 및 공정성에 대한 신뢰)
아동의 능력, 교과과정, 반편성, 교과배치간의 연계성이 고려되어야 한다.
계급에 따른 사회진출이라는 능력주의 규범은 허구적이며, 능력주의 교육관은 자본주의적 질서를 정당화하는 것일 뿐이다.
(계급재생산론)
학교가 일류교, 이류고 또는 우열반 같은 편성을 통해 계급적 선발과 분배과정을 정당화시킨다고 파악하고 있다.
학교교육의 선발과정과 선발기능을 학생과 교사간의 상호작용에서도 찾고 있다. 교사가 교실에서 행하는 교육활동, 교수활동은 선발과 분배기능을 합리화시키는 과정에 불과하다고 판단한다.
사무적 편의를 위한 아동선별, 관료주의적 상담실 운영 등을 비판하고 있다.
잠재적 교육과정에도 많은 관심을 기울이며, 그 속에 내재된 계급성을 찾아내려 한다. 때로는 학교를 교도소에 비유하기도 한다.
4. .기능주의와 갈등이론이 지니고 있는 공통적문제점
사회학연구의 주된 경향은 처음에는 기능주의에만 있다가, 마르크스 중심의 갈등이론이 기능주의를 비판하면서 경쟁하는 두 이론에 의해 주도되었다.
두 이론의 공통적 문제점은 다음과 같다.
첫째, 두 이론은 모두 거시적 관점으로 사회를 인식하여 사회나 경제구조가 인간을 지배한다고 하였다. 여기서 개인의 존재는 사회화의 산물일 뿐이다. 그러므로 개개인은 하찮은 존재일 뿐이고 사회적으로 만들어져서 사회에 의해 움직여지는 존재인 것이다.
둘째, 두 이론 모두 사회를 거시적으로 바라보기 때문에 인간의 생활세계나 사회집단의 내부세계에 관심을 기울이지 않았다. 즉 사회의 구조에는 관심이 있었으나, 사람자체에는 관심이 없었고 사람들이 그들 상호간의 관계를 어떻게 맺으며 살아가는지에 소홀했다. 그 사람들의 생각, 행위의 의도, 희열을 느끼는 시점이나 상호관계를 맺는 법등에 광하여는 소홀히 하였다.
셋째, 두 이론은 공통적으로 자연과학적인 방법론으로 사회를 연구하였다. 사회현상도 자연현상과 마찬가지로 법칙에 따라 움직인다고 보고 그러한 법칙을 발견하는 것을 연구의 최대목표로 삼았다.
결국 두 이론 모두는 교육 현상을 전체 사회 구조의 종속 변수로 이해하고 있다.
다시 말해, 교육과정의 구체적인 내용이나 상호작용에 의한 교육의 효과를 제대로 분석하지 못하여 미시적 분석을 못하고 있다.

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기능론,   갈등론,   기능론과 갈등론