본문내용
문제를 본따서 외형과 내용의 부조리를 통해 메시지를 전달하는 패려디
위와 같은 언어 장치를 통해 독자로 하여금 스스로 판단하고 해석하도록 만든 수사학의 장인이었음을 구체적 용법과 실예를 이 책은 설명하고있다.
결국 이런 언어 장치들에 대한 이해가 없이는 성경 본문의 메시지를 올바로 이해할 수가 없으므로 성경 해석자는 루터의 말대로 시인과 수사학자가 한다는 것이 저자의 주장이다.
성경의 영감
이 책을 읽으면서 성경 기자가 탁월한 언어의 장인이었다는 사실을 확실히 느낄 수 있었다. 저자가 말하고 있는 바와같이 성경을 성경 기자가 어떤 신통력을 받아서 일사천리로 단숨에 써 내려간 것이 아니고, 하나님의 영감은 성경 기자의 문학적 재질, 당시의 문예적 관심과 신학적 전통과 결별한 상태로 주어진 것도 아니고 한 사람의 독창적이고 천재적인 성경 기자에 의해 어느날 밤 단숨에 쓰여진 것이 아니라 오랜 생월 동안 하나님의 백성들과 제사장들과 선지자들에 의해 전해져 내려오던 것을 하나님의 영감을 받은 성경 기자들이 각고의 노력으로 결정화시킨 것이라는 주장에 공감하게 되었다.
결론
‘물론 감동적인 글은 머리가 아니라 감슴으로 쓰는 것이다. 그러나 더 좋은 글은 감동적인 것을 이성적인 마음으로 쓰는 것이다. 훌륭한 글, 독자를 감동적인 글은 쓴 사람의 세밀한 계산에 의해 쓰여진 글이 대부분이다’.
이 책의 주장과 같이 성경본문은 세밀한 문학적 게산에 의해 쓰여졌으므로 성경을 해석하고 성경의 진리를 전달하는 사람은 언어의 직공이 되기 위해 끊임없는 노력을 해야만할 것이다.
끝으로 이 책의 저자에게 감사의 마음을 드린다.
위와 같은 언어 장치를 통해 독자로 하여금 스스로 판단하고 해석하도록 만든 수사학의 장인이었음을 구체적 용법과 실예를 이 책은 설명하고있다.
결국 이런 언어 장치들에 대한 이해가 없이는 성경 본문의 메시지를 올바로 이해할 수가 없으므로 성경 해석자는 루터의 말대로 시인과 수사학자가 한다는 것이 저자의 주장이다.
성경의 영감
이 책을 읽으면서 성경 기자가 탁월한 언어의 장인이었다는 사실을 확실히 느낄 수 있었다. 저자가 말하고 있는 바와같이 성경을 성경 기자가 어떤 신통력을 받아서 일사천리로 단숨에 써 내려간 것이 아니고, 하나님의 영감은 성경 기자의 문학적 재질, 당시의 문예적 관심과 신학적 전통과 결별한 상태로 주어진 것도 아니고 한 사람의 독창적이고 천재적인 성경 기자에 의해 어느날 밤 단숨에 쓰여진 것이 아니라 오랜 생월 동안 하나님의 백성들과 제사장들과 선지자들에 의해 전해져 내려오던 것을 하나님의 영감을 받은 성경 기자들이 각고의 노력으로 결정화시킨 것이라는 주장에 공감하게 되었다.
결론
‘물론 감동적인 글은 머리가 아니라 감슴으로 쓰는 것이다. 그러나 더 좋은 글은 감동적인 것을 이성적인 마음으로 쓰는 것이다. 훌륭한 글, 독자를 감동적인 글은 쓴 사람의 세밀한 계산에 의해 쓰여진 글이 대부분이다’.
이 책의 주장과 같이 성경본문은 세밀한 문학적 게산에 의해 쓰여졌으므로 성경을 해석하고 성경의 진리를 전달하는 사람은 언어의 직공이 되기 위해 끊임없는 노력을 해야만할 것이다.
끝으로 이 책의 저자에게 감사의 마음을 드린다.
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