목차
1. 들어가며
2. 이성과 에로티즘
1) 금기와 위반의 대립적 관계
2) 금기와 위반의 상호 보완적 관계
3. 사드
1) 사드의 절대인간
2) 절대인간의 한계
3) 사드와 정상적인 인간 : 인간 사드의 외침
4. 나오며
2. 이성과 에로티즘
1) 금기와 위반의 대립적 관계
2) 금기와 위반의 상호 보완적 관계
3. 사드
1) 사드의 절대인간
2) 절대인간의 한계
3) 사드와 정상적인 인간 : 인간 사드의 외침
4. 나오며
본문내용
의식 영역에서 이루어지는 망각의 과정을 드러낸다. 이러한 것들을 통해 사드와 바타이유는 의식할 수 있지만 그것을 의식하는 것이 어렵다거나 싫다는 이유로 더 이상 의식할 수 없는 것으로 치부되고 의식 밖으로 쫓겨나 버린 많은 것들을 다시 의식 가능한 곳으로 되돌려 놓으려 한다.
의식 가능한 영역 내에서 우리 삶의 모습이 선택되고 구성된다는 점에서 볼 때 바따이유와 사드의 의식 영역 확장을 위한 노력은 결국 삶의 왜곡된 모습을 조금씩 바로 잡아 가는 노력이 된다. 다시 말해 이들의 노력은 우리가 익숙지 못한 여러 의식 가능한 영역을 향해 우리의 의식을 열어주고, 우리가 익숙지 못하거나 경험하지 못한 또 다른 삶의 모습들을 우리가 부정하지 않고 마주할 수 있게 해주는 것이다. 심지어 이러한 방식은 혁명 구호를 내세운 여러 사상적인 새로운 삶의 추구와의 비교했을 때 한 방울의 피도 필요로 하지 않는다.
그리고 이런 과정을 통해 우리 삶을 향한 준엄한 이성의 목소리는 비로소 다양한 이성의 목소리들 즉, 인간들의 목소리가 될 것이다. 심지어 이러한 방식은 혁명 구호를 내세운 여러 사상적인 새로운 삶의 추구와의 비교했을 때 한 방울의 피도 필요로 하지 않는다.
의식 가능한 영역 내에서 우리 삶의 모습이 선택되고 구성된다는 점에서 볼 때 바따이유와 사드의 의식 영역 확장을 위한 노력은 결국 삶의 왜곡된 모습을 조금씩 바로 잡아 가는 노력이 된다. 다시 말해 이들의 노력은 우리가 익숙지 못한 여러 의식 가능한 영역을 향해 우리의 의식을 열어주고, 우리가 익숙지 못하거나 경험하지 못한 또 다른 삶의 모습들을 우리가 부정하지 않고 마주할 수 있게 해주는 것이다. 심지어 이러한 방식은 혁명 구호를 내세운 여러 사상적인 새로운 삶의 추구와의 비교했을 때 한 방울의 피도 필요로 하지 않는다.
그리고 이런 과정을 통해 우리 삶을 향한 준엄한 이성의 목소리는 비로소 다양한 이성의 목소리들 즉, 인간들의 목소리가 될 것이다. 심지어 이러한 방식은 혁명 구호를 내세운 여러 사상적인 새로운 삶의 추구와의 비교했을 때 한 방울의 피도 필요로 하지 않는다.
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