칼빈에 관하여

소개글

칼빈에 관하여에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 칼빈의 생애

2. 칼빈의 그리스도정치와 기독교 국가

3. 칼빈 이전의 교회와 국가

4. 칼빈의 국가개념

5. 칼빈이 제시한 기독교적 이상국가

6. 기독교와 이상국가

본문내용

자신의 생애에서 마지막 23년 을 제네바에서 보내면서 사회에 대한 자신의 이상을 실행하게 된다. 이후 제네바의 기독교 국가는 다른 많은 지역의 그리스도인들에 그리스도 정치의 실행을 위한 모형이 되기도 하 였다.
6. 기독교와 이상국가
이상국가가 곧 하나님의 왕국이라는 등신은 종교개혁기까지 지속되면서 실제에 있어 이상 국가 개념은 칼빈에 와서야 비로서 재등장하게 된다. 칼빈은 전적으로 기독교적인 방법으 로 이상국가, 이상사회를 조명하여 그리스도 정치를 통한 기독교 국가라는 모형을 제시하 게 된 것이다. 앞서 이미 언급한 바와 같이, 교회는 교회대로 국가는 구가대로 나름대로의 가치를 가지고 있다는 것이 칼빈의 주장이다. 그러나 칼빈에 있어 교회는 국가보다 우월한 가치에 기반을 두고 있다. 인간에게는 국가 아니면 얻을 수 없는 것도 사실이지만, 국가만 으로는 결코 얻을 수 없는 구원으로 이어지는 성스러운 유대감을 교회에서 제공해준다는 것이다. 여기서 교회가 국가에 비하여 우월한 것으로 평가되고 있지만, 이 교회도 현실에서 실현 가능한 최상의 형태에 불과할 뿐, 이상적인 것은 아니다. 이것이 바로 보이는 교회의 한계이기도 하다.
종교개혁 직전 13세기 당시는 아퀴나스 사상의 영향으로 교회는 세속화의 길을 걸었고, 세속질서는 교회로부터의 분리 독립의 길을 가고 있었다. 교회의 국가에 대한 명시적 절대 우위권을 아퀴나스로부터 이론화시켜 내세우고 있던 로마카톨릭 교회 사상으로부터 칼빈은 아우구스티누스의 보이는 교회와 보이지 않는 교회 사상으로 회귀하여 ‘그리스도정치’, ‘기 독교 국가’라는 자신만의 이상국가 개념을 제네바라는 현실에 적용하여 구현해내고 있다. 국가의 권위가 하나님으로부터 나온 것이기에 국가 자체가 이 세상에서 강한 윤리적 실천 주체가 되어야 한다는 윤리적, 실천적 소명을 제시함으로써 칼빈은 아우구스티누스의 보이 지 않는 교회를 세상에 드러나게 함과 동시에 전형적인 기독교 민주주의의 원리를 제시하 고 있다.
※ 참고문헌 ※
칼빈의 저작
DILLENBERGER, J. 편, 『쟌 칼빈 : 저작 선집 John Calvin : Selections from his Writing』, New York: Anchor Books, 1971.
『기독교 제도론 Institutes of the Christian Religion』(2 vol-Library of Christian Classics), Westminster, 1960

키워드

칼빈,   캘빈,   기독교,   이상국가