목차
Ⅰ. 문제 제기
Ⅱ. 본문
1. 효선에 대한 이해.
1) 불심으로 효를 행하는 두 인물
2) 가난한 민중과 효
2. 고승들의 효도
Ⅲ. 결론
Ⅱ. 본문
1. 효선에 대한 이해.
1) 불심으로 효를 행하는 두 인물
2) 가난한 민중과 효
2. 고승들의 효도
Ⅲ. 결론
본문내용
효라는 개념이 민중에게 까지 널리 미치는 점을 빌어 보아 상류층만의 전유물이 아님을 알 수 있었다. 우리가 익히 알고 있는 유교는 조선의 성리학적 배경을 둔 유교이다. 즉 우리가 알고 있는 유교의 효와 다른 성격의 효임을 확인 할 수 있었다. 효라는 개념이 불교 안에서 공존이 가능했던 이유는 초기 유교가 학문적이고 근본적인 성향보다 실천적 성향이 강했으며, 불교에 귀이 했다고 하여 완전히 부모를 배척하지 아니함에 있다고 볼 수 있겠다. 무엇보다도 중요한 것은 효라는 개념을 불교에 바탕을 두어 표출하려 함으로써 이 둘의 공존이 성공했다고 보여 진다.
*목차
Ⅰ. 문제 제기
Ⅱ. 본문
1. 효선에 대한 이해.
1) 불심으로 효를 행하는 두 인물
2) 가난한 민중과 효
2. 고승들의 효도
Ⅲ. 결론
*목차
Ⅰ. 문제 제기
Ⅱ. 본문
1. 효선에 대한 이해.
1) 불심으로 효를 행하는 두 인물
2) 가난한 민중과 효
2. 고승들의 효도
Ⅲ. 결론