[전통사회와생활문화] 조선 후기 오일장의 출현과정을 설명하고, 보부상 조직과 그 특징을 서술해주세요.

소개글

[전통사회와생활문화] 조선 후기 오일장의 출현과정을 설명하고, 보부상 조직과 그 특징을 서술해주세요.에 대한 보고서 자료입니다.

목차

(1) 조선 후기 ‘오일장’의 출현과정을 설명하고, 보부상 조직과 그 특징을 서술해주세요.
(2) 조선시대 사대부의 주택과 향촌의 민가에 관하여 서술해주세요.
(3) 조선시대 과거와 학교교육에 관하여 설명하고, 과거의 종류와 시험과목에 관해 서술해주세요.

본문내용

을 선발하는 시험이었다. 잡과는 전문직 관료를 선발하는 시험이었고 생원·진사시는 생원이나 진사의 자격을 부여하는 시험이었다. 생원·진사의 경우 성균관에 입학할 자격을 얻었고 관료에 준하는 예우를 받았다. 당시 양반들은 문과나 생원·진사시에 주로 응시했다. 문과는 시험 형식 및 시험 사유에 따라서 식년시, 증광시, 별시, 정시, 알성시 등으로 구분된다. 3년마다 정기적으로 시행되었던 시험은 식년시이고 알성시는 비정기적인 시험으로 국왕이 성균관에 방문한 것을 기념하여 시행되었다. 증광시, 정시, 별시는 국가의 경사를 기념하여 시행하는 경과의 일종이었다. 증광시는 초시, 회시, 전시로 구성된 3단계 시험이었고 별시는 초시, 전시로만 구성된 2단계 시험이었으며 정시는 전시에 준하는 시험으로 형식이 서로 달랐다. 경과는 당시의 여건이나 사안의 중대성에 따라 증광시, 정시, 별시 중 하나를 선택해 시행되었다. 문과의 시험과목은 시험 종류별로 차이가 있었다. 그중 식년시가 강경과 제술을 함께 시험하여 과목이 가장 많았다. 다른 시험들은 식년시 과목 중 몇몇을 제외한 간소한 형태였다. 예를 들어, 증광시는 식년시에서 강경을 제외한 형식이어고 별시는 경학시험을 제외한 형식이었다. 생원·진사시는 증광시와 식년시만 있었고 시험 과목 및 절차는 동일했다. 진사시는 시와 부로 시험하였고 생원시는 사서의, 오경의를 시험하였다.
- 송찬섭 외 공저, 『전통사회와 생활문화』, 한국방송통신대학교출판문화원, 2017, 195~197쪽.
- 송찬섭 외 공저, 『전통사회와 생활문화』, 한국방송통신대학교출판문화원, 2017, 199~201쪽.

키워드

전통사회와생활문화,   조선후기오일장,   보부상조직,   사대부의주택,   향촌의민가,   조선시대과거,   조선시대학교교육,   과거의종류,   과거시험과목